中华诗词宝库

无题二首

明 · 顾彧
滦河还国世还淳,职贡梯航罔不宾。
珠树木难炎土物,紫驼黄鼠朔方珍。
雕题火老锼金珥,漆齿酋王冠玉麟。
荒服年来朝觐绝,包茅责入竟何人。
百年功业自天开,化洽周南陋汉才。
朱鸟每从东海获,白禽还自越裳来。
绣衣玉斧严丹陛,衮冕桓圭列上台。
政典有余戎备略,秋风满地独兴哀。

译文

滦河之地回归国家后世间恢复淳朴,各地进贡者沿着水路前来无不宾服。珍珠树、木难鸟是炎热地区的物产,紫驼、黄鼠是北方的珍品。额头刺青的人、年老牙齿漆黑的酋长戴着精美的金耳环、戴着玉麟般的冠饰。远方荒服之地近年来不再前来朝觐,又该向谁去责问不上贡包茅(这种失职行为)呢?百年的功业由上天开启,教化遍及周南之地,汉朝的才能都显得浅陋。朱鸟常常从东海捕获,白禽也从越裳国而来。身着绣衣手持玉斧的大臣威严地站在宫殿台阶上,穿着衮服戴着桓圭的大臣位列朝堂之上。政令典章有余但军事防备的策略不足,秋风满地之时独自兴起哀伤之情。

注释

梯航(tī háng)
梯指登山,航指航海,这里指长途跋涉,历经艰险前来进贡。
雕题(diāo tí)
指在额头上刺花纹,是古代某些少数民族的习俗。
锼金(sōu jīn)
刻镂黄金,形容金珥制作精美。
漆齿(qī chǐ)
把牙齿染黑,也是某些少数民族的习俗。
包茅(bāo máo)
古代祭祀时用以滤酒的菁茅,这里指代藩属国应尽的职责。
化洽(huà qià)
教化普沾。
周南(zhōu nán)
本为《诗经》十五国风之首,这里代指受教化之地。
衮冕(gǔn miǎn)
衮衣和冕,是古代帝王与上公的礼服和礼冠,这里指代大臣。
桓圭(huán guī)
:古代帝王与公侯伯子男六等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符,桓圭为公爵所执。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了铺陈的手法,如前两联详细列举各地的物产、人物等进贡朝觐的情形,描绘出一幅万国来朝的宏大画卷。在情感表达方面,诗中既有对往昔国家强盛、万邦来朝的自豪与怀念,又有对当下荒服不来朝觐、军事防备不足的忧虑与哀伤。在意境营造上,通过对不同地域的奇珍异宝、独特人物形象的描绘,构建出一个幅员辽阔、富有异域风情而又等级森严的王朝气象。主题思想上,诗人以古今对比,展现出对国家兴衰的深刻思考,对国家的政治、军事等多方面状况的关切。

速览

《无题二首》是明代诗人顾彧的作品,主题为怀古诗、对比、朝觐、兴衰。滦河还国世还淳,职贡梯航罔不宾。 珠树木难炎土物,紫驼黄鼠朔方珍。 雕题火老锼金珥,漆齿酋王冠玉麟。 荒服年来朝觐绝,…

标签:怀古诗对比朝觐兴衰忧国铺陈
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