吴僧日章讲师赴召修蒋山普度佛事既罢东归送别二首
万人拥坐听潮音,宝刹曾迂玉驾临。
佛法晓敷三藏秘,帝恩春及九原深。
钟山坐处花频雨,练浦归时树欲阴。
拟问楞伽嗟已别,楚江飞锡暮沉沉。
故乡未解识清容,却在金陵阙下逢。
中禁曾分斋钵饭,上方时叩讲筵钟。
一帆细雨迢迢浦,半塔斜阳霭霭峰。
相送师归忽多感,飞云亦恋旧依松。
佛法晓敷三藏秘,帝恩春及九原深。
钟山坐处花频雨,练浦归时树欲阴。
拟问楞伽嗟已别,楚江飞锡暮沉沉。
故乡未解识清容,却在金陵阙下逢。
中禁曾分斋钵饭,上方时叩讲筵钟。
一帆细雨迢迢浦,半塔斜阳霭霭峰。
相送师归忽多感,飞云亦恋旧依松。
译文
众多的人簇拥着聆听佛法妙音,这座宝刹曾经有皇帝亲临。佛法清晨传布三藏的奥秘,皇帝的恩泽像春天惠及黄泉下的亡魂。在钟山安坐之处花朵频遭雨打,在练浦归途中树木即将成荫。想要问询楞伽经却已经分别,在楚江之上僧人乘锡杖飞行暮霭沉沉。故乡的人未曾见过你的面容,却在金陵城阙下相逢。皇宫中曾分得斋饭,在佛寺里不时敲响讲经的钟声。一片船帆在细雨中的遥远水浦前行,半座塔在斜阳映照下的山峰矗立。送师父归去忽然有诸多感触,飞云也留恋旧日依靠的松树。
注释
- 宝刹(bǎo chà)
- 佛寺的美称。刹,原指佛塔顶部的相轮等装饰,后泛指寺庙。
- 玉驾(yù jià)
- 皇帝的车驾,这里代指皇帝。
- 三藏(sān zàng)
- 佛教经典的总称,包括经、律、论三藏。
- 九原(jiǔ yuán)
- 本为山名,在今山西新绛县北,这里指地下深处,黄泉。
- 楞伽(léng qié)
- 指《楞伽经》,佛教经典。
- 飞锡(fēi xī)
- 佛教语,指僧人等执锡杖飞空。这里形容僧人离去的潇洒姿态。
- 中禁(zhōng jìn)
- 指皇宫。
- 霭霭(ǎi ǎi)
- 云雾密集的样子。
赏析
从文学手法上看,这两首诗运用了叙事与写景相结合的方式。在叙事方面,如‘万人拥坐听潮音,宝刹曾迂玉驾临’等句,讲述了日章讲师赴召修佛事的经历,包括受到众多人的簇拥聆听佛法以及佛刹曾有皇帝亲临等大事。写景上,‘钟山坐处花频雨,练浦归时树欲阴’‘一帆细雨迢迢浦,半塔斜阳霭霭峰’等句,描绘出一幅充满诗意和禅意的画面,钟山、练浦、细雨、斜阳等景象,将送别时的环境烘托得十分真切。在情感表达上,诗人对日章讲师充满敬重之情,从对其佛事活动的描述以及送别时的不舍可以看出。在意境营造上,诗中通过描写佛事相关场景、自然景色,构建出一种既庄重又略带惆怅的意境。主题思想围绕着日章讲师的佛事经历、与自己的相逢以及送别展开,既有对佛事的敬重,也有对友人离别的不舍。
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《吴僧日章讲师赴召修蒋山普度佛事既罢东归送别二首》是明代诗人高启的作品,主题为送别诗、叙事、禅意、敬重。万人拥坐听潮音,宝刹曾迂玉驾临。 佛法晓敷三藏秘,帝恩春及九原深。 钟山坐处花频雨,练浦归时树欲阴。 拟问楞伽嗟已别,…
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