读沈石友七虞诗感而和之七首

译文

青壮年只剩下三户，惊闻还要征收粟米赋税。九州一同缴纳贡赋，四海都庆祝政令得宜。卜式适合做边疆官吏，桑弘羊确实是我辈之人。农业和蚕桑可生出孝悌，怎敢说努力耕种之事粗陋。考察古代井田制的遗迹，田沟田埂划分着田亩区域。然而情况变得水火不容，议论者都局限于自己的一方天地。新朝王莽白白多生事端，王安石（荆舒）也是个执拗之人。哪里比得上那带着绳索的老者，伸腿而坐卧于长株之下。回忆早年出生之时，如良马般出众。庄稼收成不好，钱币之事也是一塌糊涂。宫廷有众多金策，青苍的獬豸在讥笑迂腐的儒生。试着询问彭泽那个地方，如今还有柴桑吗？铜柱铭刻着奇功伟绩，到处都忙于征集粮草。催缴赋税的官员因政绩考核，而让寡妇在途中哭泣。都想要钱财如同粟米一样多，却没听说裤子比短袄多的情况。车船纷纷载着财宝，贪官污吏以藏污纳垢为贵。一座孤亭高高耸立，有位客人清冷消瘦。以豆和水尽孝容易，而砚田（指文事）已如同废墟坟壤。稀疏的星星在鱼篓上显得悲伤，在屋内抬头看乌鸦叹息。像漆室贫女一样，心中百转千回充满忧愁。那些蒙袂受辱的人啊，似人似鬼与众不同。白白流下牛衣之泪，不要说秧马的租金了。年轻人轻视贾谊，男子中谁能成为郇模呢。怎样才能得到流民的画像，绘满四处逃亡的百姓。春秋记载着石鹢的事情，穆子焚烧尪巫。市井之中虎蛟肆意横行，山川里鱼鹿都已枯竭。琴弦断了柱子也毁了，柔软的缰绳牵引着驾车的马。数顷南山的豆子，谁去治理那荒秽的杂草呢。

注释

丁壮（dīng zhuàng）

年轻力壮的人。

贡赋（gòng fù）

土贡和赋税。古代臣民或属国向君主进献的物品和应缴纳的赋税。

卜式（bǔ shì）

西汉大臣，以牧羊致富，后曾主动捐献家财助边事等。

弘羊（hóng yáng）

桑弘羊，西汉政治家，善于理财等。

新莽（xīn mǎng）

指王莽建立的新朝。

荆舒（jīng shū）

旧指春秋时的楚国和舒国。这里暗指王安石（荆公），王安石推行变法在当时有诸多争议，诗人将其比作拗夫。

悬弧（xuán hú）

古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后称生男为悬弧。

苦窳（kǔ yǔ）

粗劣，不坚固。

苍廌（cāng zhì）

传说中的神兽，能辨别曲直，古代常以其形象用于司法等方面。

哂（shěn）

讥笑。

挽刍（wǎn chú）

拉运粮草。

嫠媪（lí ǎo）

寡妇。

赏析

这首诗在文学手法上运用了用典的手法，如‘卜式’‘弘羊’‘新莽’‘荆舒’‘彭泽’‘牛衣’等众多典故，借古人古事来表达自己的观点和情感，使诗歌内涵丰富。在情感表达上，诗中充满了对民生疾苦的深切同情，从‘丁壮馀三户，惊闻粟米征’‘催科书上考，嫠媪泣中途’等句可以看出赋税繁重对百姓的压迫。在意境营造上，描绘出了一幅社会衰败、百姓困苦的画面，如‘市井虎蛟恣，山川鱼鹿枯’，呈现出一种混乱、萧条的景象。主题思想方面，诗人通过对历史和现实的描写与批判，表达了对百姓生活艰难的同情，对不合理赋税制度的不满，以及对社会黑暗、官场腐败的揭露。整体风格沉郁顿挫，诗人将自己的忧国忧民之情融入诗句之中，发人深思。

速览

《读沈石友七虞诗感而和之七首》是明代诗人谢元汴的作品，主题为忧民苦、用典故、批判社会、写实。丁壮馀三户，惊闻粟米征。 九州同贡赋，四海庆俞都。 卜式宜边吏，弘羊信我徒。 农桑生孝弟，敢曰力田粗。 稽古井田迹，沟…