赋得揽察草木犹未得示诸子五首
孝夏忠春谀地肺,友风子雨葬黄笳。
焚多药树成尸沥,筮得龙荒付鬼车。
玉女投壶天一笑,美人倒影盼流霞。
吠怪诽疑怀亦佳,芳萧茅蕙岂争差。
可怜磊磊称男子,有愧妇人古女娲。
若使吹齑犹正则,纵然颂橘亦乖崖。
蛟龙不以文章隐,长向湘灵舞水涯。
勿将死玉匹生刍,义竹春深咒老梧。
种得兔丘为媚草,化成婺女作桑弧。
人才信已同蜍志,燕市今当访狗屠。
龙比负尸徒往事,倚天长剑客星孤。
美剑服之无腐响,石林鬼兽渐能降。
湘江水黛飏文竹,胥海潮青涌铁幢。
每哂独丝难作茧,如何共命自为双。
春风不扇汴州梦,搏击伤魂到泽邦。
鞭石驱山九日燀,文人何用强谈天。
黄星靡聘河图出,枉矢西流金虎迁。
郑客璧知龙死岁,南州鹤语尧崩年。
蚪蝌化烬微言绝,星拜缥簪北斗前。
译文
暮色中的魂魄如烟般在银沙上漫步,美玉印照着山和霞色。忠诚于春夏却阿谀着地肺(大地),与风雨为友却将黄笳(一种乐器)埋葬。焚烧了众多药树化为尸液,占卜得到龙荒(荒远之地)交给鬼车(妖鸟)。玉女投壶上天一笑,美人的倒影盼望着流霞。怪异的吠叫、诽谤与猜疑也怀有佳意,芳香的萧草和茅蕙何必争高下。可怜那些自称男子的人,有愧于古时女娲那样的妇人。如果吹冷菜汤(比喻清高)还能正直,纵然歌颂橘树也背离正道。蛟龙不会因文章而隐匿,常在湘水之灵处舞于水边。不要拿死玉和生刍相比,义竹在深春诅咒老梧。种下兔丘成为媚草,化作婺女制成桑弧。人才确实已和蟾蜍志向相同,应当到燕市寻访杀狗之人。龙比(龙逢、比干)背负尸体已是过去之事,倚天长剑使得客星孤独。美好的剑佩着没有腐朽的声音,石林中的鬼兽渐渐能够被降服。湘江水如黛色扬起文竹,胥海潮如青色涌起铁幢。常常讥笑独丝难以作茧,为何共命鸟却自己成双。春风不扇动汴州的梦,搏击伤害魂魄到水泽之地。鞭打着石头驱赶着山九日燃烧,文人何必强行谈论天象。黄星不再被聘用河图出现,枉矢星向西流金虎星迁移。郑国客人知道龙死之年的玉璧,南方之州鹤语尧崩之年。蝌蚪文字化为灰烬微妙之言断绝,向着北斗星拜祭星簪。
注释
- 㻬(tú)
- 美玉。
- 地肺
- 多为大地的别称,此处可能有特殊寓意,代指世间的某种存在。
- 鬼车
- 传说中的妖鸟。
- 吹齑(jī)
- 吹冷菜汤,喻因受挫折而过分小心。
- 乖崖
- 乖违常理。
- 生刍(chú)
- 新鲜的草,可用于祭祀等。
- 婺(wù)女
- 星宿名。
- 蜍(chú)
- 蟾蜍。
- 龙比
- 指关龙逢和比干,都是古代忠臣。
- 铁幢(zhuàng)
- 铁制的经幢,此处形容潮水涌起的样子像铁幢。
- 蚪蝌(dǒu kē)
- 蝌蚪,此处可能指蝌蚪文,一种古老的文字。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的意象堆砌与典故融合的手法,如“玉女投壶”“龙比”等典故,增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感。在意境营造方面,诗中构建出一种奇幻、迷离又带有荒诞色彩的意境,像“暮魂烟步漾银沙”就描绘出一种神秘的暮色下的景象。情感表达上较为复杂,既有对现实中一些人品德的批判,如“可怜磊磊称男子,有愧妇人古女娲”,表达出对男子缺乏担当的不满;又有对一些传统价值观念的思考,如对文人谈天的质疑。主题思想上可能是诗人对所处时代的社会现象、人物品质、文化传统等多方面进行的一种深度反思与批判,通过奇幻的意象组合与跳跃的思维来传达这种复杂的情感与思想。整体风格独特,诗句之间逻辑关联隐晦,需要读者深入解读其中的象征意义与典故寓意。
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《赋得揽察草木犹未得示诸子五首》是明代诗人谢元汴的作品,主题为批判现实、用典、奇幻意境、复杂情感。暮魂烟步漾银沙,㻬印印山山色霞。 孝夏忠春谀地肺,友风子雨葬黄笳。 焚多药树成尸沥,筮得龙荒付鬼车。 玉女投壶天一笑,…