癸丑夏日承方邵村侍御同诸公见访鹾司向公有入社之兴阻以公政遥赠三律琬琰风致群公步而和之时水部汪汉老同王震生诸公亦棹扁舟而来半江遇风亦不果聚

译文

癸丑年夏天承蒙方邵村侍御与诸位先生到盐司拜访，向公本有入社（结社之类活动）的兴致，却因公务繁忙受阻，于是作诗三首赠送，如美玉般有风采情致，大家都步韵相和。当时水部汪汉老与王震生诸位先生也划着小船前来，在半江遇到大风，最终也没能相聚。

野外寺庙被云山与江水一分为二，山的光彩如同江水，江水连接着云雾。江面上的船帆在晴日里引发御史（乌台为御史台）的兴致，莲花池的香气漂浮在精美的文字（绿绮文可能代指佳作）之上。超脱于尘世逍遥自在的如同周朝柱下史（老子曾任此职，代指超逸之人），诗兴情怀高雅超逸如同鲍照（鲍参军）。期待今日相见不再是陌生客人，在京都早已经听闻各位大名。

才德高尚的人虽在不同地方又相聚成群，五色的心肠映照早晨的云霞。风度雅正如同鸾鸟玉佩相碰的声响，仪容举止让人能识别有高贵不凡的气质。不嫌弃在清净的社中长久没有酒，一直属于文坛之上以前的佼佼者。千古以来东林（东林党相关之地或指代高雅聚会之地）流传着美事，寺庙（招提）里谁又能续写遗留下来的美谈。

小船上有客人被水边阻隔，反而像遥远的五岳山云。一次美好的游览延迟了如同尚子（尚长之类的隐士）般的人，满堂有名的人物很少有完美的诗文。清淡的斋饭正合赏花的兴致，在酒桌上竞争的气势如同能使镜里的军队投降。偏偏得到很好的寄题诗句，迎着风吟诗的怀抱隔着江水也能被听闻。

注释

鹾司（cuó sī）

鹾，盐。鹾司即管理盐务的机构或官员。

琬琰（wǎn yǎn）

本指美玉，这里比喻美好的诗文。

乌台

御史台的别称，这里指代御史身份的人。

绿绮

古琴名，这里代指精美的文字或佳作。

柱史

柱下史的简称，老子曾担任此职，这里代指超逸之人。

鲍参军

指鲍照，南朝宋文学家，因其曾任参军，所以称鲍参军，这里用来形容人诗怀高逸。

招提

寺院的别称。

珠濆（fén）

水边。

尚子

尚长，东汉隐士，这里代指隐士般的人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的意象来营造意境，如‘野寺云山一水分，山光如水水连云’，通过野寺、云山、江水等自然景象的描写，勾勒出一幅山水相依、云雾缭绕的画面，给人一种空灵、清幽之感。在对仗方面较为工整，如‘江帆晴引乌台兴，莲沼香浮绿绮文’，‘江帆’对‘莲沼’，‘晴引’对‘香浮’，‘乌台兴’对‘绿绮文’，在结构和词性上相互对应，增加了诗歌的节奏感和韵律美。

情感表达上，既有对友人相聚的期待与喜悦，‘相期此日非生客，帝里声名蚤已闻’表达出对友人闻名已久的欣悦以及即将相见不再陌生的期待；也有对高雅聚会和高雅之士的赞美之情，如‘风雅自和鸾玉响，威仪人识凤凰文’，将友人的风度、仪态比作鸾玉相碰、凤凰纹路，极言其高雅不凡。

在意境营造上，融合了山水之美与人文之雅，山水景色的描写中穿插着对人物风采、诗兴情怀的表达，整体意境既清新自然又充满文化气息。主题思想围绕着友人之间的交往、高雅的聚会以及对往昔美事的追忆与向往等多方面展开。

速览

《癸丑夏日承方邵村侍御同诸公见访鹾司向公有入社之兴阻以公政遥赠三律琬琰风致群公步而和之时水部汪汉老同王震生诸公亦棹扁舟而来半江遇风亦不果聚》是明代诗人释今无的作品，主题为写景、怀友、雅聚、赞人。野寺云山一水分，山光如水水连云。 江帆晴引乌台兴，莲沼香浮绿绮文。 物外逍遥周柱史，诗怀高逸鲍参军。 相期此日非生客，…