送悟寂归寿昌

译文

眼前是一片秋色还有岭上的梅花，大路上的征尘也一同催促（行程）。安心去吧不必频频想念我，（你）一定会回到祖山（故乡）来的。头发变白时才返回家乡，感叹自己在外客游的日子，寒霜之风扑面而来不要心生忧愁。题桥的司马相如如今怎样了呢，（你）发出一声长啸，天地之间满是秋意。能够书写贝叶经来祈求微小的善因，我很惭愧自己是为你摩顶受记的人。（你）要珍视这有灵性的事物经历百劫，不要轻易辜负故乡的春天。

注释

征尘（zhēng chén）

远行中身上沾染上的尘土，也指旅途中所经历的事情。

祖山

可理解为故乡的山，代指故乡。

贝叶（bèi yè）

古代印度人用以写经的树叶，这里指代佛经。

摩顶（mó dǐng）

佛教语，指佛为嘱累大法，摩弟子之顶，也泛指爱抚。

灵芽（líng yá）

这里可能是一种象征有灵性的事物，或许与佛教的某种意象相关。

赏析

这首诗在意境上，融合了秋意、征尘、白首客游、霜风等元素，营造出一种略带萧瑟又富有人生感慨的氛围。如‘眼前秋色岭头梅，广陌征尘一并催’，将自然的秋景与行程的征尘相联系，暗示着人生的行旅匆匆。写作手法上，运用了虚实结合的方式，像‘题桥司马今何似’引用司马相如题桥的典故，是虚写，增加了诗歌的文化底蕴和联想空间。情感表达丰富，既有对友人离别的不舍，‘好去不须频忆我’，又有对友人归乡的欣慰和对人生境遇的喟叹，‘白首还家叹客游’。主题思想上，围绕着悟寂归乡这一事件，表达了对友人的叮嘱、感慨人生的漂泊以及对故乡的重视等多方面的思想内涵。

速览

《送悟寂归寿昌》是明代诗人释今无的作品，主题为送别诗、思乡、人生感怀、用典。眼前秋色岭头梅，广陌征尘一并催。 好去不须频忆我，祖山一定是归来。 白首还家叹客游，霜风卷面莫生愁。 题桥司马今何似，…