元旦哭喇嘛二首

译文

元旦之日哭悼喇嘛。其一：喇嘛满头白发而双眼有神，常常在方丈室内手持经书。四海之内多少次悲叹如同鹤梦般的世事无常，如今在龙庭之地又失去了这样一位高僧。头顶的囟门处有象征佛性的骨头留下金字般的痕迹，南塔之处再也没有这样堪称典范之人。听说连国王都一齐下拜，佛塔千年来镇守着沧海。其二：十年来我的信仰之路如同塞上风秋般萧瑟，从葱岭传来的消息令人恨意更浓。树叶到了归根之时已经飘落，如同杯子沉入大海再不会浮起。广大的荒原一夜之间霜雪皆白，众多的毡帐里人们一同落泪。赤县神州之人的心已经碎尽，更怎能忍受在极西之楼洒血般的悲痛。

注释

方丈

佛寺或道观中住持住的房间，亦用以指寺院或道观的住持。这里指喇嘛所在的居所。

鹤梦

谓超凡脱俗的向往。这里用以表达世事无常的悲叹。

龙庭

古代匈奴祭祀天神的处所，也泛指边塞之地，这里可能是指喇嘛去世的地方或者与喇嘛有关的重要场所。

顶门

头顶的囟门，这里可能是一种与宗教意义相关的部位。

浮图

也作浮屠，这里指佛塔。

葱岭

古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称。在这里是与喇嘛相关的一个地域概念，可能是喇嘛相关教义等的来源地之类的象征。

赤县神州

中国的别称，这里指代这片土地上的人们。

赏析

从文学手法上看，这两首诗运用了诸多的意象，如‘白雪’‘鹤梦’‘龙庭’‘南塔’‘毡帐’等，这些意象的使用丰富了诗歌的内涵，增添了一种肃穆、哀伤的氛围。在结构上较为工整，对仗较为严谨，如‘四海几回悲鹤梦，一枝今又丧龙庭’。情感表达上，整首诗充满了对喇嘛去世的悲痛之情，这种悲痛是深切而浓重的，从‘元旦哭喇嘛’的题目到诗中的‘心碎尽’‘泪并流’等词句都能深刻地感受到。在意境营造方面，通过对一些场景如‘大荒一夜霜俱白，毡帐千群泪并流’的描写，构建出一种苍凉、悲戚的意境。主题思想围绕着对喇嘛的悼念展开，同时也侧面反映出喇嘛在当时社会中的重要地位以及他的离世所带来的巨大影响。

速览

《元旦哭喇嘛二首》是明代诗人释函可的作品，主题为悼亡诗、悲戚、意象运用、宗教相关。满头白雪眼双青，方丈时时见执经。 四海几回悲鹤梦，一枝今又丧龙庭。 顶门有骨留金字，南塔无人失典型。 见说国王齐下拜，…