次林茂之韵二首
数间茅屋水东涯,四海为家不当家。
钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花。
典型独喜先生在,风雅徒令异代夸。
自笑僧贫远行脚,担头犹有旧袈裟。
忆昔相逢未是僧,青山处处总堪登。
斑斓子舍终天恨,花草吴宫百感兴。
周粟价高思义士,羊裘典尽笑严陵。
莫言我去知心少,但过墙东有好朋。
钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花。
典型独喜先生在,风雅徒令异代夸。
自笑僧贫远行脚,担头犹有旧袈裟。
忆昔相逢未是僧,青山处处总堪登。
斑斓子舍终天恨,花草吴宫百感兴。
周粟价高思义士,羊裘典尽笑严陵。
莫言我去知心少,但过墙东有好朋。
译文
在水东边的几间茅屋之处,四海为家而不把此处当作固定的家。钵里已经没有多余可供两餐的食物,还能记起篱笆边隔年开过的花。令人特别高兴的是先生这样的典型人物还健在,风雅之事只能让后世之人夸赞。自己嘲笑身为贫僧还要远行,担子上还挂着旧的袈裟。回忆往昔相逢的时候还不是僧人,处处青山都可以攀登游玩。华美的房屋最终带来无尽的悔恨,看到吴宫的花草兴起百般感慨。伯夷叔齐认为周朝的俸禄价高(而不应接受),想起他们这样的义士,严陵把羊裘都典当光了真让人发笑。不要说我离开后知心的人少,只要走过墙的东面就有好朋友。
注释
- 涯(yá)
- 水边,泛指边际。
- 钵(bō)
- 和尚盛饭的器具。这里指代僧人简单的饮食器具,反映僧人清苦的生活。
- 典型
- 这里指具有代表性的人物。
- 风雅
- 指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》,后来泛指诗文方面的事。
- 行脚
- 指云游的僧人。
- 斑斓(bān lán)
- 色彩错杂灿烂的样子,这里可能暗示曾经美好的生活。
- 子舍
- 小房,这里可能指代自己曾经居住过的地方。
- 周粟
- 周朝的粮食。典故出自伯夷、叔齐义不食周粟。
- 羊裘(qiú)
- 羊皮做的衣服,这里和严陵的典故有关。
- 严陵
- 东汉严光,字子陵,曾披羊裘钓于泽中。
赏析
这首诗在意境上,营造出一种萧索、淡泊又带有一些感慨的氛围。如‘数间茅屋水东涯,四海为家不当家’描绘出一种漂泊、居无定所的景象,让读者感受到诗人的孤独和洒脱并存的心境。从写作手法来看,运用了对比,像‘钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花’,将物质的匮乏与对往昔事物的回忆相对比,突出诗人虽贫但不失情怀的状态。在情感表达方面,既有对自身贫寒生活的自嘲,如‘自笑僧贫远行脚,担头犹有旧袈裟’,又有对往昔经历的感慨以及对世间义士等的崇敬。主题思想围绕着诗人的身世境遇、人生感悟以及对友情的态度等展开,既有对自己漂泊为僧生活的描写,又有对往昔人事的追忆,体现出一种历经沧桑后的豁达与感慨交织的复杂情感。
速览
《次林茂之韵二首》是明代诗人释函可的作品,主题为自嘲、漂泊、忆昔、淡泊。数间茅屋水东涯,四海为家不当家。 钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花。 典型独喜先生在,风雅徒令异代夸。 自笑僧贫远行脚,…
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