过张受先茅居留赠四首
茅居对天地,知子道心安。
惜物拾花落,赋诗题叶看。
世衰违好易,名重保身难。
悟得阴阳理,兼成却病丹。
五柳半人宅,一经堪子传。
苍生想安石,神令著临川。
鹤饿依贫骨,琴心弹古弦。
道成同辟谷,因可谢文钱。
楚狂歌凤德,汉代仰龙门。
兰室气恒秘,桃花笑不言。
凿流环梦处,结想拟仙源。
往事馀经济,占云自灌园。
种鱼供砚沈,留客让书床。
问影泠泠善,栖心寸寸香。
吏廉归只俭,童兀刺难偿。
却累频怜我,缄题远不忘。
惜物拾花落,赋诗题叶看。
世衰违好易,名重保身难。
悟得阴阳理,兼成却病丹。
五柳半人宅,一经堪子传。
苍生想安石,神令著临川。
鹤饿依贫骨,琴心弹古弦。
道成同辟谷,因可谢文钱。
楚狂歌凤德,汉代仰龙门。
兰室气恒秘,桃花笑不言。
凿流环梦处,结想拟仙源。
往事馀经济,占云自灌园。
种鱼供砚沈,留客让书床。
问影泠泠善,栖心寸寸香。
吏廉归只俭,童兀刺难偿。
却累频怜我,缄题远不忘。
译文
茅草屋对着天地,知道你内心安宁于大道。珍惜物品拾起落花,赋诗题写在树叶上观看。世道衰败违背美好容易,名声太大保全自身困难。领悟了阴阳的道理,兼而制成祛除疾病的丹药。五棵柳树半遮住宅,一部经书值得你传扬。百姓思念谢安石,神明让他著称于临川。仙鹤饥饿依靠着贫者的身躯,琴音弹奏着古旧的琴弦。道行成就一同辟谷,因此可以辞谢文钱。楚国狂人歌唱凤凰的品德,汉代仰望司马迁(龙门指代司马迁)。兰室的气息长久隐秘,桃花含笑不说话。开凿溪流环绕梦境之处,心中结下向往模拟那神仙的源地。过去的事留下经世济民之才,占卜云气自己浇灌田园。养鱼供给砚台的墨汁(沈通沉,指墨汁沉淀),留客而让出读书的床榻。询问影子清冷美好,栖息心灵点点生香。官吏廉洁归来只是节俭,童子愚钝难以偿还(兀刺这里表示愚钝)。却又屡屡牵挂怜惜我,封好书信远远寄来不曾相忘。
注释
- 辟谷(bì gǔ)
- 古代一种养生术,不食五谷,以求长生。
- 兰室
- 高雅的居室,常用来比喻美好的环境。出处《文选·张华〈情诗〉之二》:‘佳人处遐远,兰室无容光。’
- 灌园
- 从事田园劳动,出自《史记·鲁仲连邹阳列传》:‘於是仲连乃为书约之矢以射城中,遗燕将……聊城乱,田单遂屠聊城。归而言鲁连,欲爵之。鲁连逃隐於海上,曰:‘吾与富贵而诎於人,宁贫贱而轻世肆志焉。’”这里表示一种隐居田园的生活态度。
- 砚沈(yàn chén)
- 沈通沉,砚沈即砚台中的墨汁沉淀。
- 兀刺(wù là)
- 这里表示愚钝、痴呆的样子。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了许多典故,如‘五柳’指代陶渊明,‘安石’指谢安,‘龙门’指司马迁,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,增加了文化底蕴。在情感表达方面,诗人对友人的生活态度、品德修养以及才华学识等表达了赞赏之情,像‘茅居对天地,知子道心安’体现出对友人内心安宁的肯定。在意境营造上,诗中描绘了茅居的生活场景,落花、古弦、兰室、桃花等意象构建出一种清幽、高雅且富有诗意的意境。主题思想围绕着对友人的敬重、欣赏以及对友人生活状态的刻画,展现出一种超脱世俗的情怀,同时也暗示了对世风日下的感慨,如‘世衰违好易,名重保身难’就表达了对世道衰败的喟叹。
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《过张受先茅居留赠四首》是明代诗人黎遂球的作品,主题为赞友人、用典故、隐居意、清幽境。茅居对天地,知子道心安。 惜物拾花落,赋诗题叶看。 世衰违好易,名重保身难。 悟得阴阳理,兼成却病丹。 五柳半人宅,一…
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