赠欧子建先生六十初度二首

译文

千秋的功业原本在那里，可又能许给谁去分享呢？怎能想到杰出的人才未能得偿所愿。像南阮那样的贫士有客人来时，也频频典当衣物来招待；北山的人走了，也懂得写移文这样的文章。身形高大却只能领取微薄的俸禄，膝下的子孙却都是优秀的人才。四十万言的著作有知己诵读，如果朝廷能听闻就好了。您三十岁的时候我才出生，三十年来每件事我都知晓。张耳富有钱财常常结交宾客，孔融在座时可以称呼晚辈为小儿。儒生的帽子渐渐破旧，钱袋也因为羞涩而干瘪，文章的价值最终高昂，货物（指文章）是不会被欺骗的。人生百年才过了六成，暂且凭借美酒不必疑虑。

注释

廪量（lǐn liàng）

廪，粮仓，这里指俸禄；量，衡量。廪量表示俸禄的数量。

侏儒粟（zhū rú sù）

侏儒，身材矮小之人。侏儒粟指微薄的俸禄。典出《汉书·东方朔传》，东方朔曾说自己俸禄少得像侏儒所得之粟。

騄駬（lù ěr）

古代骏马名，这里用来形容子孙的优秀。

欢伯

酒的别称。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘南阮’‘北山’‘张耳’‘孔融’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感。在情感表达方面，既有对欧子建先生怀才不遇的同情，如‘千秋原在许谁分，岂谓龙头未致云’，感慨其有才能却未能施展，又有对其文学才华的肯定，像‘四十万言知己诵’。在意境营造上，通过对人物经历和状态的描述，勾勒出一种略带沧桑和无奈的氛围。主题思想上，主要是表达对欧子建先生六十寿辰的祝贺，同时回顾其生平，对其遭遇和才华进行感慨与评价。诗中既有对先生境遇的同情，也有对其才华终将被认可的期许，两种情感交织，使诗歌情感层次丰富。

速览

《赠欧子建先生六十初度二首》是明代诗人黎遂球的作品，主题为祝寿、怀才不遇、用典、感慨。千秋原在许谁分，岂谓龙头未致云。 南阮客来频典褐，北山人去解移文。 身长廪量侏儒粟，膝下兰生騄駬筋。 四十万言知已诵，…