大墙上蒿行
衰替一何棼棼，中心独苦郁以陶。
角春飒尔商秋，今我悯默复何谋。
人生居天壤闲，歘如陨叶乘奔流，我今悯默复何谋。
择君肌肤所适，遐不探君性命所存。
冬宴曲房温密，夏当临远水清沦。
牛马作走，我将复何谋。
不及君美晰风云，鸡人唱鹤盖诣门。
上有九重不测之苍天，今我安往谒夫帝。
下有九州环流之瀛海，今我安往济所届。
遐不泛览流观，遵君所迈。
淬我玉研，今尔何为自摧藏，功德安可量。
溪飞鸲鹆，峡走羚羊。
神龙四顾，睛注中央。
圣贤所务，变化无方。
辟凶殃，醇雅致福祥。
帝鸿之篆，娲后之章。
太公之匮，宣尼之堂。
琉璃之匣，紫云之房。
传称往昔，咸自谓要且妙，曾不知君研良，雅无当。
佩长剑之陆离，犀渠为衣，冠以雄鸡。
载驱载驰敌万人，挥斥安边陲。
班生投笔，终童弃繻。
苏卿之节，伯也之殳。
亦自要妙，胡宁舍诸。
考黄钟，阐玑衡。
东储甲观，西蜀元亭。
操彤管，播金声。
咏歌王风，辞若兰馨。
知彼通塞，不出户庭。
钓巨鱼如大鹏，与真人游息蓬瀛。
奉觞北斗，有酒如渑。
今日乐，诚可称。
乐未央，为乐当自强。
富与贵，如朝霜。
何为自误，使尔心伤。
译文
狂风没有不怒吼的时候，在草昧未开的时代，天地自然造就了一切。衰败更替是多么纷乱，心中独自愁苦郁闷而陶然。春天的号角飒飒作响，秋天的商音悲凉，如今我沉默不语又能谋划什么呢。人生处于天地之间的闲暇之中，就像飘落的叶子乘着奔流的河水，我如今沉默不语又能谋划什么呢。选择能让肌肤舒适的君主，何必不去探寻君主性命的所在呢。冬天在温暖隐秘的曲房设宴，夏天应当靠近远处清澈的水流。牛马奔走，我又将谋划什么呢。比不上君主的美丽能分辨风云，鸡人唱着歌，鹤盖来到门前。上面有深不可测的九重苍天，如今我往哪里去拜见天帝呢。下面有九州环流的大海，如今我往哪里去渡过我所到达的地方呢。何必不广泛游览观察，遵循君主所走的道路。磨砺我的玉砚，如今你为什么自我摧残，功德怎么可以估量呢。溪边有八哥飞起，峡谷中有羚羊奔跑。神龙四处张望，眼睛注视着中央。圣贤所追求的，变化无常。躲避凶殃，使品德纯正以带来福祥。帝鸿的篆文，女娲的篇章。太公的宝柜，孔子的学堂。琉璃的匣子，紫云的房子。传说往昔，都自认为重要且奇妙，却不知道你的砚台精良，确实没有合适的地方。佩戴着陆离的长剑，犀牛皮做的衣服，头上戴着雄鸡的帽子。驾车奔驰能敌万人，在边疆挥洒自如。班超投笔从戎，终军弃繻报国。苏武的气节，伯也的兵器。也都是重要且奇妙的，为什么要舍弃它们呢。考查黄钟音律，阐明天文仪器。在东宫的甲观，西蜀的元亭。拿着红色的笔，传播金声。歌咏王道之风，言辞像兰草的芬芳。知道那些通达和阻塞的情况，不必出门庭。钓巨大的鱼就像大鹏，与仙人在蓬瀛游玩休息。捧着北斗饮酒，酒像渑水一样多。今日快乐，确实值得称赞。快乐没有尽头，享受快乐应当自强。富贵就像早晨的霜。为什么要自我耽误，使你的心受伤呢。
注释
- 飘风（piāo fēng）
- 疾风，狂风。
- 草昧（cǎo mèi）
- 指天地初开，混沌未分的状态。这里引申为时代未开化、混乱的时期。
- 角春（jiǎo chūn）
- 以角声报春，古时用角声来宣告季节的更替等。
- 商秋（shāng qiū）
- 指秋天的商音，古代五音之一，常与秋天的肃杀之气相联系。
- 歘如（xū rú）
- 忽然像，形容速度之快，如飘落的叶子乘着奔流的河水那样迅速。
- 遐不（xiá bù）
- 何不，为什么不。表示反问，强调应该去做某事。
- 淬我（cuì wǒ）
- 磨砺我，用磨石等使物体变得锋利或坚硬，这里指磨砺玉砚等。
- 陆离（lù lí）
- 形容长剑等器物色彩斑斓、华丽的样子。
- 犀渠（xī qú）
- 用犀牛皮制成的盾牌，古代作战时的防护用具。
- 班生（Bān shēng）
- 指班超，东汉时期著名将领，投笔从戎，立下赫赫战功。
- 终童（Zhōng tóng）
- 指终军，西汉时期的少年才俊，弃繻报国，展现出非凡的勇气。
- 苏卿（Sū qīng）
- 指苏武，西汉时期的使者，在匈奴持节不屈，展现出高尚的气节。
赏析
此诗意境开阔，从自然之象到人间之事，从天地之广阔到个人之渺小，层次分明。写作手法多样，如开篇以狂风起兴，引出对世间兴衰的感慨，手法自然。情感表达上，既有对人生无常的无奈，如‘飘风无不怒号，草昧雷雨，自我天造。衰替一何棼棼’，又有对自身追求的坚定，如‘淬我玉研，今尔何为自摧藏，功德安可量’。通过对不同事物的描绘，如牛马、神龙等，营造出宏大而神秘的意境。主题上，涉及到人生的选择、品德的修养、对圣贤之道的追求等多个方面，具有深刻的思想内涵。
速览
《大墙上蒿行》是明代诗人陈子升的作品，主题为写景（写自然景象）、抒情（抒发感慨）、叙事（叙述人生经历）、哲理（蕴含人生哲理）。飘风无不怒号，草昧雷雨，自我天造。 衰替一何棼棼，中心独苦郁以陶。 角春飒尔商秋，今我悯默复何谋。 人生居天壤闲，歘如…