宛在堂中即事 其十五

译文

因为习惯安静从而知道有所得益，逃避禅事本就觉得是没有心机（心思）的。初一和十五潮汐就会发生一次变化，从古至今随着水流而有浅有深。

注释

习静（xí jìng）

习惯于安静的状态，‘习’有习惯、熟悉之意，在古文中常表达一种长期的行为或状态。

得力（dé lì）

得到益处、收效。

逃禅（táo chán）

逃避世事，参禅学佛。这里的‘禅’指佛教的修行等相关事宜。

无心（wú xīn）

没有心思、无意。

朔望（shuò wàng）

朔日和望日，即农历每月的初一和十五。这是古代天文历法中的特定日期概念。

潮汐（cháo xī）

由于日、月引潮力的作用，使地球的岩石圈、水圈和大气圈中分别产生的周期性的运动和变化的总称。在诗中代表一种有规律的自然现象。

赏析

从文学手法上看，这几句诗运用了对仗的手法，如‘习静’对‘逃禅’，‘朔望’对‘今古’，整齐而富有节奏感。在情感表达方面，诗中传达出一种宁静致远、随遇而安的心境。‘习静因知得力’体现出诗人在安静中获得力量和感悟，而‘逃禅本觉无心’则有一种洒脱，无意于世俗之事的感觉。在意境营造上，通过‘朔望一变潮汐，今古随流浅深’勾勒出一种在时间长河里自然现象周而复始、世事变幻而又有着某种规律的意境。主题思想围绕着对自然规律、内心宁静以及超脱世俗的思考展开，诗人通过对自身状态和自然现象的描述，探讨了一种顺应自然、内心平静的生活态度。

速览

《宛在堂中即事 其十五》是明代诗人郭之奇的作品，主题为宁静感、自然规律、对仗、超脱。习静因知得力，逃禅本觉无心。 朔望一变潮汐，今古随流浅深。