拟献幸太学颂
太祖太宗，仁庙宣考，四圣同功，以传以绍。
皇御八极，清明在躬，仁渐义摩，道冶德熔。
际海之南，穷北之漠，东国西戎，式歌且乐。
皇躬不庸，载谦载冲，乃命司空，新此学宫。
有严庙貌，威仪肃肃，有秩黉堂，榱桷矗矗。
庖廪次舍，偕作协兴，曾不阅月，有司告成。
帝曰：噫嘻！
此实自我，我不先焉，何以率惰。
乃命太常，炮牛炙羊，铏羹大胾，有苾其芳。
乃命馆人，法驾是陈，玉辂金根，绎绎循循。
龙旗扬扬，和鸾雍雍，我皇戾止，颙卬斯容。
玉帛煌煌，鼓钟锵锵，我皇渊塞，以将祀享。
诸侯皇皇，大夫济济，我皇于穆，载宣经理。
龙行云从，秋斯鸣蛩，亿万斯年，于乐辟雍。
辟水洋洋，圣谟孔彰，臣佩德音，没世不忘。
载拜稽首，请作颂辞，于以祈嘏，于以祝厘。
祚我皇明，如日斯升，我皇攸宁，百千万龄。
译文
上天开启圣明之世，覆盖下方大地，延续了数百年，到中期更加昌盛。太祖太宗，仁宗宣宗（此处宣考推测为宣宗），四位圣君功业相同，传承相继。皇帝统治八方极远之地，自身清正贤明，以仁惠渐渐感化，以道义慢慢砥砺，道德修养深厚。从南海之滨，到北方沙漠尽头，东方诸侯西方戎族，都在欢歌且喜乐。皇帝不居功自傲，既谦逊又冲和，于是命令司空，新建这学府宫殿。庄严的宗庙外貌，威仪庄重肃穆；有序的学校殿堂，椽子高高矗立。厨房仓库宿舍，一起协同兴建，不满一个月，有关部门就宣告建成。皇帝说：哎呀！这实际上是我倡导的，我若不率先垂范，怎么能率领那些懒惰之人呢。于是命令太常，烹牛烤羊，肉羹大块肉，香气浓郁芬芳。于是命令馆人，陈列天子车驾，玉饰的车和金饰的车，依次行进。龙旗飘扬，车铃和谐，我们的皇帝到达，仪容庄重。玉帛光彩夺目，鼓钟声音锵锵，我们的皇帝深沉笃厚，来进行祭祀。诸侯们惶恐恭敬，大夫们众多整齐，我们的皇帝庄严肃穆，宣布治理之道。龙行而云随从，秋天蟋蟀鸣叫，千秋万代，在太学欢乐。太学之水浩荡，圣人的谋略非常显明，臣下牢记皇帝的善言，终身不会忘记。跪拜磕头，请求创作颂辞，用来祈求福佑，用来祝祷吉祥。赐福我们圣明的朝代，如同太阳升起，我们的皇帝安宁，享有千秋万岁。
注释
- 奄有（yǎn yǒu）
- 覆盖，包括，有全部占有之意，常用于表示统治的范围，如《诗·周颂·执竞》‘自彼成康，奄有四方，斤斤其明。’
- 黉堂（hóng táng）
- 学堂，学校。黉，古代称学校。
- 榱桷（cuī jué）
- 椽子，放在檩上架着屋顶的木条。这里用以形容学宫建筑。
- 铏羹（xíng gēng）
- 古祭祀时盛在铏器中的调以五味的羹。
- 大胾（dà zì）
- 大块肉。
- 颙卬（yóng áng）
- 形容体貌庄重恭敬。
- 渊塞（yuān sāi）
- 笃厚诚实，这里形容皇帝的品德。
- 于穆（yú mù）
- 赞叹之辞，意为‘多么美好庄重啊’，多用来形容天子的美德。
- 辟雍（bì yōng）
- 本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。这里代指太学。
- 圣谟（shèng mó）
- 圣人的谋略，这里指皇帝的治国方略。
- 祈嘏（qí gǔ）
- 祈求福佑。
- 祝厘（zhù xī）
- 祈求福佑，多用于祭祀。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了铺陈的手法，如在描述皇帝的功绩和新建学宫之事时，从四方疆域的太平景象到兴建学宫的各个方面，详细罗列，使内容丰富饱满。在情感表达方面，充满了对皇帝及皇室的崇敬、赞美之情，这种情感贯穿全诗，从对历代先王的敬仰到对当今皇帝品德、功绩的歌颂，无一不体现。在意境营造上，构建了一个圣明君主统治下繁荣昌盛、四方来朝、礼仪完备的宏大意境，如‘际海之南，穷北之漠，东国西戎，式歌且乐’描绘出幅员辽阔的国土内一片安乐的景象。主题思想上，以歌颂皇帝的圣明、皇室的传承和新建学宫之事为主，体现出对皇权统治的尊崇以及对国家文治兴盛的期待。诗中多以四言为主，句式整齐，读起来朗朗上口，节奏感强，在整齐中体现出庄重肃穆之感，与诗的主题相得益彰。
速览
《拟献幸太学颂》是明代诗人岳正的作品，主题为颂圣、四言诗、铺陈、歌功颂德。天开皇明，奄有下方，垂百斯年，中叶弥昌。 太祖太宗，仁庙宣考，四圣同功，以传以绍。 皇御八极，清明在躬，仁渐义摩，道冶…