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代祀海渎纪成乐章有序 其十六 承厘

明 · 岳正
天子寿考民物休,隆祥祉兮该九州。
导神和气迎神庥,虎拜稽首诚愈修。
神兮神兮良厥猷,作神羞兮予尔尤。

译文

天子长寿而百姓和万物美好,吉祥福运遍及九州。引导神明的和气迎接神的庇佑,大臣恭敬地跪拜且更加虔诚。神明啊神明您有美好的谋划,若做出让神明蒙羞之事我将责怪您。

注释

寿考(shòu kǎo)
长寿。《诗经·大雅·棫朴》:‘周王寿考,遐不作人。’
休(xiū)
美好。如‘休戚与共’中的‘休’表示美好。
庥(xiū)
庇荫,保护。如‘承天之庥’。
虎拜稽首(hǔ bài qǐ shǒu)
虎拜,召穆公名虎,周宣王时人,因平定淮夷之乱有功,宣王赏给他山川土田,他稽首拜谢。后用来形容大臣朝拜天子时的恭敬姿态。稽首,古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。
厥猷(jué yóu)
其谋略,其规划。‘厥’是代词,他的、那个;‘猷’有计谋、打算的意思。
羞(xiū)
同‘馐’,美食,这里可理解为供奉。
尤(yóu)
责怪,归咎。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了铺陈的手法,如‘隆祥祉兮该九州’一句,铺叙福运遍布九州,展现出宏大的气象。在情感表达方面,表达了对天子长寿、民物安好的祈愿,以及对神明庇佑的尊崇与期待。在意境营造上,通过描写迎接神庥的场景,营造出一种庄重、肃穆又充满祥瑞的氛围。主题思想围绕着对天子、百姓和神明的关系展开,表达了希望神明庇佑天子与百姓的美好愿望。诗中‘虎拜稽首’等词带有浓厚的祭祀仪式感,使整个诗篇充满了宗教性和仪式性的庄重。

速览

《代祀海渎纪成乐章有序 其十六 承厘》是明代诗人岳正的作品,主题为祈福、祭祀、庄重、祥瑞。天子寿考民物休,隆祥祉兮该九州。 导神和气迎神庥,虎拜稽首诚愈修。 神兮神兮良厥猷,作神羞兮予尔尤。

标签:祈福祭祀庄重祥瑞敬神颂君
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