敬和中秋对月睿制
天高秋正中，颢气澄太虚。
素娥散清彩，皎皎临寰区。
惟时明哲王，恭默万虑无。
异香浮宝鸭，净影印玉除。
心远景由寂，神清情自娱。
至化基二南，令誉腾九衢。
德尊意弥下，出入从师虞。
圣道本宏远，尧舜犹病诸。
愿言思太康，益进无逸图。
素娥散清彩，皎皎临寰区。
惟时明哲王，恭默万虑无。
异香浮宝鸭，净影印玉除。
心远景由寂，神清情自娱。
至化基二南，令誉腾九衢。
德尊意弥下，出入从师虞。
圣道本宏远，尧舜犹病诸。
愿言思太康，益进无逸图。
译文
秋日正当中天时天空高远，洁白盛大之气澄清了天空。嫦娥散发着清亮的光彩，皎洁地照临人间。当时圣明聪慧的君主，庄重静默没有万千杂念。奇异的香气漂浮在香炉之上，洁净的月影映照着玉阶。心境悠远时周围景象也随之寂静，神志清明情志也自我愉悦。极致的教化以《周南》《召南》为基础，美好的声誉在京城大道传扬。品德尊贵但心意更加谦卑，出入都跟从着老师的教导。圣人之道原本宏大长远，尧和舜对此也还担心有不足。愿君思考太平安乐，更加推行不贪图安逸的图谋。
注释
- 颢气（hào qì）
- 洁白清鲜之气。
- 太虚
- 天空。古代哲学概念，表示宇宙的原始的实体气。
- 素娥
- 嫦娥的别称，也用作月的代称。
- 宝鸭
- 香炉。因作鸭形，故称。
- 玉除
- 玉阶，用玉石砌成或装饰的台阶。
- 二南
- 《诗经》中的《周南》《召南》，被认为是风化之始，对社会教化意义重大。
- 九衢（qú）
- 纵横交叉的大道；繁华的街市。此处指京城大道。
- 师虞
- 师法于古之虞舜，代指师法古代贤君的教导。
- 太康
- 太平安乐。
- 无逸
- 不贪图安逸，源于《尚书·无逸》，表达勤奋理政之意。
赏析
从文学手法上看，此诗开篇描绘中秋之景，通过'天高秋正中，颢气澄太虚。素娥散清彩，皎皎临寰区'，以简洁的笔触勾勒出一幅天高云淡、明月高悬的中秋图景，先写景为后文抒情议论做铺垫。在情感表达方面，诗中既有对君主的赞颂之情，如'德尊意弥下，出入从师虞'等句夸赞君主品德高尚又谦逊好学；同时也表达了对君主的劝诫，'愿言思太康，益进无逸图'希望君主思考太平安乐，推行不贪图安逸的治国之策。在意境营造上，前四句描绘的中秋夜的天空和明月，营造出一种静谧、清朗的意境。主题思想上，借中秋之景，颂君之德并劝诫君主以天下为念，积极治国理政。整首诗风格庄重，用词雅正。
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《敬和中秋对月睿制》是明代诗人王绅的作品，主题为中秋诗、颂君德、劝诫诗、写景。天高秋正中，颢气澄太虚。 素娥散清彩，皎皎临寰区。 惟时明哲王，恭默万虑无。 异香浮宝鸭，净影印玉除。 心远景由寂，神…
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