三月望日与饶隐君子宏游玉笥山谣
身同虚舟系,心与浮云闲。
清风淡荡洒六合,令我兴在云松间。
玉山高与南斗齐,云锦照耀庐山低。
三十六峰凌虹霓,飞湍喷雪临回溪,长松挂月青猿啼。
上有梅仙采药之幽栖,下有萧云读书之故基。
洞天石扇杳莫测,瑶草谩长三春荑。
我欲因之览八荒,手拂青萝眠石床。
回飙吹散碧天雾,清冥倒泻澄湖光。
作为玉山谣,寄之双峰客。
兴来携妓秋复春,笑杀东山谢安石。
译文
我心怀谢灵运(谢康乐),独自前往游览名山。身体如同系着的空船,心境像浮云般闲适。清风轻轻吹拂着天地四方,让我的兴致在云松之间。玉山高耸与南斗星齐平,云锦般的光彩使庐山也显得低矮。三十六座山峰高凌彩虹,湍急的水流喷出雪浪临近回旋的溪流,长长的松枝挂着月亮,青猿啼叫。山上有梅福采药时隐居的地方,山下有萧云读书的旧居。洞天的石门幽深不可测,仙草徒然生长着春天的嫩草。我想要凭借这些来游览八方荒远之地,手抚着青萝睡在石床上。回旋的狂风吹散了碧天的云雾,清澈的天空倒映着澄澈的湖光。创作这首《玉山谣》,寄给双峰的客人。兴致来了带着歌妓度过秋天又到春天,真要笑死在东山隐居的谢安(谢安石)了。
注释
- 望日(wàng rì)
- 通常指农历每月十五日。
- 饶隐君(ráo yǐn jūn)
- 饶姓隐士,君是对人的尊称。
- 玉笥山(yù sì shān)
- 山名,是道教名山。
- 谢康乐(xiè kāng lè)
- 即谢灵运,东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家,袭封康乐公。
- 幽栖(yōu qī)
- 幽僻的栖止之处,指隐居。
- 瑶草(yáo cǎo)
- 传说中的仙草。
- 八荒(bā huāng)
- 指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。
- 回飙(huí biāo)
- 旋转的狂风。
- 双峰客(shuāng fēng kè)
- 居住在双峰的客人,这里可能是诗人的友人。
- 谢安石(xiè ān shí)
- 即谢安,字安石,东晋时期政治家。
赏析
这首诗在意境上宏大开阔,诗人通过描绘玉笥山的雄伟高峻以及山中的诸多景致,营造出一种超凡脱俗、幽远神秘的意境。如“玉山高与南斗齐,云锦照耀庐山低。三十六峰凌虹霓”几句,将玉山的高峻与南斗星相比,说玉山的光彩让庐山都显得低,山峰高凌虹霓,画面感极强,给人以雄伟壮阔之感。
在写作手法上,多处运用夸张手法,像“玉山高与南斗齐,云锦照耀庐山低”,通过对玉山高度和光彩的夸张描写,突出玉山的不凡。同时运用典故,诗中提到谢灵运、谢安等人物,借他们的形象和事迹来表达自己的情怀。谢灵运以喜爱游山玩水著称,诗人以“我怀谢康乐”表明自己对游山玩水的喜爱与向往,如同谢灵运般的心境。而提到谢安“兴来携妓秋复春”,也是借谢安的行为来表达自己随性洒脱的生活态度。
情感表达上,诗人表达了对玉笥山的喜爱与向往,以及自己闲适自在、超脱尘世的心境。诗中的“身同虚舟系,心与浮云闲”就很好地表达了这种闲适之情,把自己的身心状态比作虚舟、浮云,无拘无束。主题思想上主要是对玉笥山的描绘与赞美,以及借游览玉笥山来抒发自己的闲情逸致和对自由生活的向往。
速览
《三月望日与饶隐君子宏游玉笥山谣》是明代诗人练子宁的作品,主题为游山诗、借景抒情、用典、闲适。我怀谢康乐,独往游名山。 身同虚舟系,心与浮云闲。 清风淡荡洒六合,令我兴在云松间。 玉山高与南斗齐,云锦照耀庐山低。…