中华诗词宝库

三月望日与饶隐君子宏游玉笥山谣

明 · 练子宁
我怀谢康乐,独往游名山。
身同虚舟系,心与浮云闲。
清风淡荡洒六合,令我兴在云松间。
玉山高与南斗齐,云锦照耀庐山低。
三十六峰凌虹霓,飞湍喷雪临回溪,长松挂月青猿啼。
上有梅仙采药之幽栖,下有萧云读书之故基。
洞天石扇杳莫测,瑶草谩长三春荑。
我欲因之览八荒,手拂青萝眠石床。
回飙吹散碧天雾,清冥倒泻澄湖光。
作为玉山谣,寄之双峰客。
兴来携妓秋复春,笑杀东山谢安石。

译文

我心怀谢灵运(谢康乐),独自前往游览名山。身体如同系着的空船,心境像浮云般闲适。清风轻轻吹拂着天地四方,让我的兴致在云松之间。玉山高耸与南斗星齐平,云锦般的光彩使庐山也显得低矮。三十六座山峰高凌彩虹,湍急的水流喷出雪浪临近回旋的溪流,长长的松枝挂着月亮,青猿啼叫。山上有梅福采药时隐居的地方,山下有萧云读书的旧居。洞天的石门幽深不可测,仙草徒然生长着春天的嫩草。我想要凭借这些来游览八方荒远之地,手抚着青萝睡在石床上。回旋的狂风吹散了碧天的云雾,清澈的天空倒映着澄澈的湖光。创作这首《玉山谣》,寄给双峰的客人。兴致来了带着歌妓度过秋天又到春天,真要笑死在东山隐居的谢安(谢安石)了。

注释

望日(wàng rì)
通常指农历每月十五日。
饶隐君(ráo yǐn jūn)
饶姓隐士,君是对人的尊称。
玉笥山(yù sì shān)
山名,是道教名山。
谢康乐(xiè kāng lè)
即谢灵运,东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家,袭封康乐公。
幽栖(yōu qī)
幽僻的栖止之处,指隐居。
瑶草(yáo cǎo)
传说中的仙草。
八荒(bā huāng)
指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。
回飙(huí biāo)
旋转的狂风。
双峰客(shuāng fēng kè)
居住在双峰的客人,这里可能是诗人的友人。
谢安石(xiè ān shí)
即谢安,字安石,东晋时期政治家。

赏析

这首诗在意境上宏大开阔,诗人通过描绘玉笥山的雄伟高峻以及山中的诸多景致,营造出一种超凡脱俗、幽远神秘的意境。如“玉山高与南斗齐,云锦照耀庐山低。三十六峰凌虹霓”几句,将玉山的高峻与南斗星相比,说玉山的光彩让庐山都显得低,山峰高凌虹霓,画面感极强,给人以雄伟壮阔之感。

在写作手法上,多处运用夸张手法,像“玉山高与南斗齐,云锦照耀庐山低”,通过对玉山高度和光彩的夸张描写,突出玉山的不凡。同时运用典故,诗中提到谢灵运、谢安等人物,借他们的形象和事迹来表达自己的情怀。谢灵运以喜爱游山玩水著称,诗人以“我怀谢康乐”表明自己对游山玩水的喜爱与向往,如同谢灵运般的心境。而提到谢安“兴来携妓秋复春”,也是借谢安的行为来表达自己随性洒脱的生活态度。

情感表达上,诗人表达了对玉笥山的喜爱与向往,以及自己闲适自在、超脱尘世的心境。诗中的“身同虚舟系,心与浮云闲”就很好地表达了这种闲适之情,把自己的身心状态比作虚舟、浮云,无拘无束。主题思想上主要是对玉笥山的描绘与赞美,以及借游览玉笥山来抒发自己的闲情逸致和对自由生活的向往。

速览

《三月望日与饶隐君子宏游玉笥山谣》是明代诗人练子宁的作品,主题为游山诗、借景抒情、用典、闲适。我怀谢康乐,独往游名山。 身同虚舟系,心与浮云闲。 清风淡荡洒六合,令我兴在云松间。 玉山高与南斗齐,云锦照耀庐山低。…

标签:游山诗借景抒情用典闲适壮阔豪放向往自由高峻幽远
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