述行言情诗 其二十一

译文

老子看重智慧稀少（的状态），庄周认识到万物齐一的道理。高山深谷原本就应该是平齐的，精妙的物象潜藏于恍惚之中。由此知道在大小便（这样的小事）之中，也能回归到玄妙的境界。怎么知道面临着猪圈里的猪，最终会被祝宗（祭祀官）拴住（用于祭祀）呢。

注释

老聃（lǎo dān）

即老子，姓李名耳，字聃，春秋时期的思想家，道家学派创始人。

知希

智慧稀少，老子主张‘知我者希，则我者贵’，认为了解自己的人少是一种可贵的状态。

庄周（zhuāng zhōu）

即庄子，战国时期道家学派的代表人物。

齐物

庄子的一种哲学思想，认为世间万物本质上是齐一的，没有区别。

精象

精妙的物象。

恍惚（huǎng hū）

模模糊糊，隐隐约约，道家思想中形容一种道的状态。

矢溺（shǐ nì）

即屎尿，这里用来表示最平凡、细微之处。

冥极

玄妙的境界。

祝宗（zhù zōng）

古代主持祭祀祈祷的人。

絷（zhí）

拴，捆，这里表示被抓住用于祭祀。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘老聃贵知希’‘庄周识齐物’等句，分别引用了老子和庄子的思想及典故，增加了诗歌的文化内涵和思想深度。在情感表达方面，诗人似乎在对道家思想进行一种思考与感悟，透露出一种对道家哲理的探究之情，而不是简单的抒情。在意境营造上，通过描述道家思想中的一些概念如‘山渊平’‘精象藏恍惚’等，营造出一种玄妙、深邃的意境，让读者仿佛置身于道家思想的神秘世界之中。主题思想围绕着对道家思想的领悟与思索展开，体现出诗人对道家哲学中关于齐物、知希等观念的深入思考。

速览

《述行言情诗 其二十一》是明代诗人祝允明的作品，主题为用典、哲理、道家、深邃。老聃贵知希，庄周识齐物。 山渊故应平，精象藏恍惚。 因知在矢溺，居然返冥极。 安知临牢豕，终为祝宗絷。