述行言情诗 其三十七

译文

向来没有治理世事的抱负，读书做官本是先辈的教训。终究还是格格不入，就像树木一样长久被困。大道玄奥应该是有定数的，或许应该像阮籍那样归隐。大龟如果有幸显示吉兆，长久离去也就没有烦闷。

注释

经世

治理国事。经，治理。世，世间、社会。

枘凿（ruì záo）

枘，榫头；凿，榫眼。枘凿，比喻两不相合。

株木

树干。这里可能是诗人自比为笨拙的树木。

浑玄

指大道，这里表示一种玄奥的世事规律。

阮君

指阮籍，三国魏诗人，竹林七贤之一，常以醉酒佯狂来逃避现实，有遁世之举。

元龟

大龟，古代用于占卜。这里表示一种对命运的寄托或者指引。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法，如‘终然拙枘凿，株木臀久困’，以‘拙枘凿’和‘株木臀久困’自比，形象地表达出自己与官场的不相适应。情感表达方面，诗人透露出对官场的失望和想要归隐的情绪，如‘浑玄当有期，或合阮君遁’，借阮籍遁世的典故表达自己也想远离官场的想法。在意境营造上，营造出一种困窘、无奈又渴望解脱的意境，诗中的‘株木臀久困’给人一种被困住难以舒展的感觉。主题思想上反映了诗人对自身仕途不顺的感慨以及对归隐生活的向往，在儒家‘学仕’的传统观念与自身不适应官场的现实之间的矛盾挣扎。

速览

《述行言情诗 其三十七》是明代诗人祝允明的作品，主题为仕途不顺、归隐、比兴、困窘。素无经世怀，学仕本先训。 终然拙枘凿，株木臀久困。 浑玄当有期，或合阮君遁。 元龟幸垂兆，长往乃无闷。