鹤章
归命礼昊干,肃筵事三清。
真功仗宸官,得此金门卿。
碧牍函赤心,法步凌紫京。
八霄青弥弥,刚飙别曾城。
独驰丹元叟,直诣太昊庭。
紫皇已传命,仙驾垂云征。
翩翩三缟衣,上下相承迎。
翔卫既通奏,矫羽歘上升。
安得如几飞,淹留悦欢情。
傍嬉臣讵同,畏威敢为荣。
始知精贤师,可以彻土诚。
铭襟永攀修,玄祉庶获并。
真功仗宸官,得此金门卿。
碧牍函赤心,法步凌紫京。
八霄青弥弥,刚飙别曾城。
独驰丹元叟,直诣太昊庭。
紫皇已传命,仙驾垂云征。
翩翩三缟衣,上下相承迎。
翔卫既通奏,矫羽歘上升。
安得如几飞,淹留悦欢情。
傍嬉臣讵同,畏威敢为荣。
始知精贤师,可以彻土诚。
铭襟永攀修,玄祉庶获并。
译文
归命叩拜苍天,庄重地摆下筵席侍奉三清尊神。凭借宸官的真正功力,得以成为金门的仙卿。绿色的书牍包含着赤诚之心,以法步登上紫京仙境。八方的云霄青茫茫一片,刚劲的狂风告别曾城。独自驰骋的丹元老人,直接前往太昊的宫庭。紫皇已经传下命令,仙驾乘着彩云出征。轻盈飞舞的三位白衣仙人,上下相互迎候。飞翔的侍卫已经通报奏达,振翅一下子向上飞升。怎能像这样飞翔,长久停留享受欢乐的情怀。在旁边嬉戏岂是臣下能同,敬畏天威怎敢以此为荣。才知道精诚贤能的尊师,可以贯通大地的诚心。铭刻在心中永远追随修行,或许能一同获得玄妙的福祉。
注释
- 昊干(hào qián)
- 昊,常用来指天,干为八卦之一,代表天,这里昊干指代苍天。
- 三清(sān qīng)
- 道教的三位至高神,即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
- 宸官(chén guān)
- 宸,封建时代指帝王住的地方,引申为王位、帝王的代称。宸官可能是指与帝王相关或者在神仙体系中有特殊地位的官职。
- 金门卿(jīn mén qīng)
- 金门,指富贵人家或者神仙居所等。卿,古时高级长官或爵位的称谓。这里表示在金门中的一种尊贵身份。
- 紫京(zǐ jīng)
- 传说中神仙居住的京城。
- 曾城(céng chéng)
- 神话中的地名,常出现在描写仙境的情境中。
- 丹元叟(dān yuán sǒu)
- 丹元,道教语,指心。叟是老者的称呼,这里可能是指心中的一位仙人形象或者是代表一种修行境界的老者。
- 太昊(tài hào)
- 传说中的古帝名,也被视为东方之神。
- 紫皇(zǐ huáng)
- 道教传说中的神仙。
- 三缟衣(sān gǎo yī)
- 缟衣,白色的衣服。这里的三缟衣可能是指三位身穿白色衣服的仙人。
赏析
这首诗在意境上构建了一个奇幻的道教神仙世界,从归命礼天到神仙飞升等一系列描写,充满了神秘的色彩。在写作手法上,通过大量的道教术语和意象的堆砌,如‘三清’‘紫京’‘太昊’等,营造出一种神秘而宏大的氛围。情感表达方面,既有对神仙世界的向往之情,又有对贤师的敬重之感。诗中的主题思想围绕着道教的信仰、修行以及对仙神的尊崇展开,反映出当时道教文化对人们思想的影响。从结构上看,诗按照事情发展的顺序,从礼拜神仙到神仙飞升,再到自己的感悟与愿望,层层递进。
速览
《鹤章》是明代诗人祝允明的作品,主题为道教诗、向往仙境、敬师、奇幻意境。归命礼昊干,肃筵事三清。 真功仗宸官,得此金门卿。 碧牍函赤心,法步凌紫京。 八霄青弥弥,刚飙别曾城。 独驰丹元叟,直…
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