宿摄山栖霞寺三首 其一

译文

寒冷的树林中太阳落山时停下车马随从，却得以到达南朝最优美的地方。二十年来没有登上僧人的床榻，今晚暂且做一晚佛家奴仆。齐梁时期的寂寥虽然名声还在，但儒家和佛家之间的纷扰念头已经没有了。最是做官之心能够败坏求道之心，羞愧于带着官场的服饰来探寻佛法真谛。

注释

禅子

即僧人，和尚。‘禅’为佛教用语，指静思，这里指僧人。

宦心

做官之心。‘宦’本意为做贵族的奴仆，后来泛指做官。

束带

整肃衣冠，指官场服饰，这里表示官场的身份。

衣珠

佛教语，比喻人自身本有的心性。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写日暮时抵达栖霞寺这一情境，以‘寒林’‘日暮’营造出一种清冷、幽远的氛围，为全诗奠定了基调。颔联中‘廿载’与‘一宵’形成鲜明的时间对比，增强了诗歌的表现力。颈联‘齐梁寂寞名犹是’写出了历史的沧桑感，尽管齐梁已过，但此地的名声依旧，‘儒释纷纭念已无’则体现出诗人对儒释纷争的超脱态度。尾联‘最是宦心能败道，羞将束带问衣珠’直抒胸臆，表达出诗人对宦海生涯影响求道之心的愧疚之情，点明了诗歌的主题。在意境上，全诗营造出一种静谧、幽远又略带禅意的氛围。情感表达方面，既有对栖霞寺这一胜景的感慨，又有对自己宦海经历的反思和求道的渴望，情感丰富而深沉。

速览

《宿摄山栖霞寺三首 其一》是明代诗人祝允明的作品，主题为写景、感怀、禅意、宦情。寒林日暮息车徒，却得南朝最胜区。 廿载不登禅子榻，一宵权作佛家奴。 齐梁寂寞名犹是，儒释纷纭念已无。 最是宦心能败道，…