先是奉命十七日早合内外诸臣于五凤楼前祝厘次韵
佳节巧连华渚辰,诏传五凤听鸡人。
云霄咫尺颜应喜,玉帛趋跄意总真。
即向彤庭歌既醉,先从玉宇赋千春。
况闻指日收中贵,念及遗黎处处贫。
云霄咫尺颜应喜,玉帛趋跄意总真。
即向彤庭歌既醉,先从玉宇赋千春。
况闻指日收中贵,念及遗黎处处贫。
译文
佳节巧妙地与天河相会的时辰相连,诏令从五凤楼传来,听着报晓之人的声音。天子近在咫尺的云霄之上应该满脸欣喜,人们带着玉帛恭敬奔走心意总是真诚。就在红色的朝堂上歌唱《既醉》之诗,先在这华美的宫宇里赋写千春之景。何况听说不久就要惩治中官(宦官),想到遗留下来的百姓到处都很贫困。
注释
- 祝厘(zhù xī)
- 祈求福佑,多用于帝王祭祀等活动。
- 华渚(huá zhǔ)
- 古代传说中的地名,此处用于点明时间的特殊。
- 鸡人(jī rén)
- 周官名,掌供办鸡牲。后指宫廷中专管更漏之人。
- 趋跄(qū qiàng)
- 形容步趋中节,这里指人们恭敬奔走的样子。
- 彤庭(tóng tíng)
- 汉代宫廷,因以朱漆涂饰,故称。这里指宫廷。
- 玉宇(yù yǔ)
- 华丽的宫殿。
- 中贵(zhōng guì)
- 中官、宦官。
- 遗黎(yí lí)
- 指前朝的百姓,这里泛指百姓。
赏析
从文学手法上看,首联点出时间与事件发生的地点,‘诏传’点明这一活动是奉诏令而行,‘听鸡人’渲染出一种庄严肃穆的氛围。颔联通过描写人们在这种场合下的表现,‘云霄咫尺’写出了天子的威严与尊贵之感,‘玉帛趋跄’描绘出众人恭敬的姿态。颈联运用典故,‘既醉’出自《诗经》,借古意来增添诗歌的文化底蕴,同时描绘出朝堂上的歌舞升平之景。尾联笔锋一转,‘况闻指日收中贵’点明时政之事,‘念及遗黎处处贫’则将视角转向贫苦的百姓,形成鲜明的对比,在前面描绘的繁荣的宫廷祝厘活动背后,揭示出百姓贫困的社会现实,使得诗歌在主题上得到升华,表达了诗人对百姓的深切同情以及对时政的隐忧。在意境上,前两联营造出一种庄严肃穆、盛大华丽的宫廷活动的意境,后两联则从这种繁华的氛围中引出对民生疾苦的担忧,意境从华丽转向凝重。在情感表达上,诗人既有对朝廷活动的客观描述,也有隐藏在背后的对社会现实的担忧和对百姓的同情。
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《先是奉命十七日早合内外诸臣于五凤楼前祝厘次韵》是明代诗人温纯的作品,主题为宫廷诗、忧民、写实、用典。佳节巧连华渚辰,诏传五凤听鸡人。 云霄咫尺颜应喜,玉帛趋跄意总真。 即向彤庭歌既醉,先从玉宇赋千春。 况闻指日收中贵,…
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