仲春陪祀先师

译文

仲春时节陪祭先师孔子，用太牢之礼进献祭品，陋溪中的野菜相比太过微薄，由此可以窥见夫子的道德学问犹如数仞高墙。时节正当仲春二月中和之日，乐声奏响如同金玉相击，又仿佛是天上的仙乐。孔子获麟之事过去千年，至今仍为吾道不兴而感伤，当年接舆歌凤之事被写入了《楚骚》。如今众人在辟雍都争着面向北面行礼，忧虑时世又何必频频远望呢。

注释

太牢（tài láo）

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为‘太牢’。这里指隆重的祭品。

溪毛（xī máo）

溪边野菜。常借指祭品。

宫墙（gōng qiáng）

这里指孔子的学问道德高深，如宫墙般难以窥见。出自《论语·子张》：‘子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。’

中和（zhōng hé）

指仲春二月。

月魄（yuè pò）

月初生或圆而始缺时不明亮的部分，这里可理解为月亮，代指时间。

云璈（yún áo）

即云锣，一种打击乐器。这里形容乐声美妙如同仙乐。

获麟（huò lín）

鲁哀公十四年春，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，于是停止修《春秋》。后常以‘获麟’表示世道衰败。

歌凤（gē fèng）

指春秋时楚国隐士接舆佯狂避世，曾唱歌讽劝孔子。

辟雍（bì yōng）

本为周天子所设大学，这里指祭祀先师的场所。

目频蒿（mù pín hāo）

频频远望。蒿，此处可能是一种远望的动作或姿态的象征。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比，将太牢这样庄重的祭品与溪毛相对比，突出对先师的敬重，同时‘窥见宫墙数仞高’化用典故，以数仞高墙来形容孔子的学问道德高深。颔联描写祭祀时的时节与乐声，‘节历中和’点明时间，‘乐成金玉俨云璈’从听觉角度写出乐声美妙，营造出庄重肃穆的祭祀氛围。颈联运用典故，‘获麟’与‘歌凤’的典故，增加了诗歌的文化底蕴，表达出对孔子之道在世间境遇的感慨。尾联‘此日辟雍争北面’描绘出众人行礼的场景，‘忧时何必目频蒿’则从对祭祀场景的描写转入对时世的忧虑，深化了诗歌的主题。情感上，既有对先师的崇敬，又有对儒家之道现状的哀伤，还有对时世的忧虑。在意境上，全诗营造出一种庄重、肃穆又略带哀伤的氛围。主题思想围绕对先师的祭祀，表达对先师的敬重、儒家之道的思考以及对时世的担忧。

速览

《仲春陪祀先师》是明代诗人温纯的作品，主题为祭先师、用典、忧时、庄重。太牢遣荐陋溪毛，窥见宫墙数仞高。 节历中和方月魄，乐成金玉俨云璈。 获麟千载伤吾道，歌凤当时入楚骚。 此日辟雍争北面，…