老僧岩 其二

译文

在空寂的山中安然于诸相皆空，默默无言贯穿古今。像嵩山那位面壁修行的达摩祖师，难道还有去往和归来的分别之心吗？

注释

色相（sè xiàng）

佛教用语，指一切事物的形状外貌。后亦指世间万物。

亘古（gèn gǔ）

自古以来，整个古代。

嵩山（sōng shān）

山名，五岳中的中岳，在河南省登封县北。这里特指达摩祖师在嵩山面壁修行之事。

面壁者

指达摩祖师，达摩祖师曾在嵩山山洞里面壁九年修行。

赏析

从文学手法上看，首句‘色相空山里’描绘出一种空灵、寂静的氛围，‘色相’与‘空山’的搭配，一虚一实，以实写虚，让读者感受到山中那种超脱尘世的空寂意境。‘无言亘古今’则运用夸张的手法，强调了老僧岩的亘古不变、寂静无言的状态，有一种岁月悠悠、寂静永恒之感。在情感表达方面，诗人通过对老僧岩的描写，表达出一种对宁静、超脱尘世境界的向往与崇敬。在意境营造上，整首诗营造出一种空灵、寂静、悠远的意境，仿佛将读者带入那座空山之中，面对无言的老僧岩。主题思想上，借老僧岩表达了对禅意、空寂境界的感悟以及对超凡脱俗境界的思考，暗喻人们应抛却世俗的分别之心，追求内心的宁静。

速览

《老僧岩 其二》是明代诗人温纯的作品，主题为禅意诗、写物、空灵、寂静。色相空山里，无言亘古今。 嵩山面壁者，还有去来心。