宿牛首寺
到寺万缘绝,萧然宿峰顶。
苍苍野色新,漠漠秋烟暝。
相期话三生,夜坐石根冷。
微凉入虚阑,老鹤语桐井。
支郎翻经处,松子落古鼎。
白露下高空,湿云压幽境。
望极颠厓前,寒篱眇村径。
谈久明月来,照我天地静。
自汲石泉水,同僧瀹佳茗。
天风在林末,空翠散复整。
一乘演微机,开溪自惭省。
疏竹何萧萧,云房乱灯影。
苍苍野色新,漠漠秋烟暝。
相期话三生,夜坐石根冷。
微凉入虚阑,老鹤语桐井。
支郎翻经处,松子落古鼎。
白露下高空,湿云压幽境。
望极颠厓前,寒篱眇村径。
谈久明月来,照我天地静。
自汲石泉水,同僧瀹佳茗。
天风在林末,空翠散复整。
一乘演微机,开溪自惭省。
疏竹何萧萧,云房乱灯影。
译文
来到牛首寺便断绝了一切尘缘俗念,寂静地宿于峰顶。苍茫的原野景色清新,秋天的烟雾弥漫昏暗。相互约定谈论三生之事,夜里坐在冰冷的石头上。微微的凉意侵入空空的栏杆,老鹤在桐树井边鸣叫。支郎(僧人)翻动经卷之处,松子落入古老的鼎中。洁白的露水从高空降下,湿润的云朵压着幽静的境地。极目眺望悬崖之前,寒秋的篱笆后村中小径显得渺小。交谈许久明月升起,月光照着我,天地一片宁静。自己汲取石缝中的泉水,和僧人一起煮上好的茶。风在树林末梢吹过,空明的翠色散开又聚合。一部佛乘阐释精深微妙的义理,听后自我惭愧反省。稀疏的竹子是多么萧索,僧房中灯影零乱。
注释
- 万缘(wàn yuán)
- 指一切因缘,这里表示尘世的各种联系和牵挂。
- 萧然(xiāo rán)
- 形容空寂、寂静的样子。
- 漠漠(mò mò)
- 弥漫、密布的样子。
- 相期(xiāng qī)
- 互相约定。
- 石根(shí gēn)
- 石头的底部。
- 虚阑(xū lán)
- 空虚的栏杆。
- 支郎(zhī láng)
- 三国时期高僧支谦的称号,后泛指僧人。
- 瀹(yuè)
- 煮。
- 一乘(yī shèng)
- 佛教语,这里指佛乘。
- 云房(yún fáng)
- 僧人的住所。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、寂静、空灵的氛围。从开篇的‘到寺万缘绝’就奠定了远离尘世喧嚣的基调,通过描写牛首寺周围的景色,如‘苍苍野色新,漠漠秋烟暝’‘白露下高空,湿云压幽境’等,将秋夜寺庙的清冷、幽静展现得淋漓尽致。在写作手法上,诗人善用白描,如‘微凉入虚阑,老鹤语桐井’简单几笔勾勒出清冷的画面。同时运用了视觉、听觉等多种感官描写,像‘老鹤语桐井’是听觉描写,增强了画面的生动感。情感表达上,诗人在这清幽的环境中,既有对宁静自然的喜爱,又在与僧人谈经论道中有对自我的反省,表现出一种淡泊、自省的心境。主题思想上体现了诗人对宁静的追求,对佛理禅意的感悟以及在自然与宗教氛围中的心灵净化。
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《宿牛首寺》是明代诗人陈铎的作品,主题为清幽、寂静、禅意、写景。到寺万缘绝,萧然宿峰顶。 苍苍野色新,漠漠秋烟暝。 相期话三生,夜坐石根冷。 微凉入虚阑,老鹤语桐井。 支郎翻经处,松…
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