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再过故人霍元方故居因作诗以寄嗣子怡伯怡仲

明 · 宋讷
欲登医俗旧茅亭,主去亭空德自馨。
载酒无人重问字,闻诗有子自趋庭。
程门谁立诸生雪,淇水先沈处士星。
缥缈吟魂何处在,竹梢空见岁寒青。

译文

想要登上那曾经用以医治庸俗风气的老旧茅亭,主人离去后亭子虽空但德行依然散发芬芳。携带美酒却再也没有人来殷勤问字求学,听闻他的儿子能诗,自然是家学传承。在程门立雪的那些弟子如今在哪里呢?淇水之畔先已陨落了霍先生这颗处士之星。那缥缈的诗魂到底在何处呢?只看见竹梢上徒然呈现出岁寒时的青色。

注释

医俗
医治庸俗,这里指茅亭有让人摆脱庸俗的作用
问字
据《汉书·扬雄传》记载,扬雄多识古文奇字,刘棻曾向扬雄学奇字。后因以‘问字’为从人受学或请教的典故。
趋庭
出自《论语·季氏》,‘(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。’后世以‘趋庭’表示子承父教。
程门
指程颐之门,程门立雪是尊师重道的典故。
处士
本指有才德而隐居不仕的人,这里指霍元方。

赏析

从文学手法上看,首联中‘主去亭空德自馨’化用了刘禹锡《陋室铭》中‘斯是陋室,惟吾德馨’的典故,以虚写的方式烘托出故人虽逝,但品德留存的情境。颔联‘载酒无人重问字,闻诗有子自趋庭’运用对比手法,‘载酒问字’是说曾经有众多求学之人,而如今‘无人’,‘闻诗有子’又在落寞中给人一点慰藉,一抑一扬。颈联以‘程门立雪’的典故来类比霍元方与学子之间的关系,表达对霍元方品德学问受人敬重的肯定,‘淇水先沈处士星’则点明故人已逝,增添了哀伤之感。尾联通过‘缥缈吟魂何处在’的问句,与‘竹梢空见岁寒青’的答语(景语)相结合,营造出一种空灵、惆怅的意境,以景结情,余味无穷。情感上表达了对故人霍元方的深切怀念,对他品德和学问的敬重。主题思想围绕对霍元方的怀念与追思展开,通过对故居的凭吊和对他生前事迹、身后影响的描述,传达出对他的敬仰之情。

速览

《再过故人霍元方故居因作诗以寄嗣子怡伯怡仲》是明代诗人宋讷的作品,主题为怀人、用典、悼念、追思。欲登医俗旧茅亭,主去亭空德自馨。 载酒无人重问字,闻诗有子自趋庭。 程门谁立诸生雪,淇水先沈处士星。 缥缈吟魂何处在,…

标签:怀人用典悼念追思惆怅抒情凭吊
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