东崖行一首为处士霍元方作
适有幽人处其下，自将埋光铲采兮，半世行藏知用舍。
远挹大伾之山兮，岫云岩霭入冥搜，近临淇水之渡兮，岸花汀草供模写。
幽人崖下起茅亭，种竹尽似筼筜者。
窗户晴来燕子飞，帘栊春去杨花惹。
规模别是安乐窝，短歌长啸栖迟也。
宾朋满座尽风流，叱去侯痴与萧哑。
良时杖屦入秋郊，丰年鼓笛随春社。
间有赏音人，径造亭竹下。
拄笏山共看，开樽酒同把。
我亦尝记骑马来，几回半醉柴门打。
望中见胜槩，静里得兰若。
崖畔白云生鹤氅，屋头红叶封鸳瓦。
珍重半生交，不是一日雅。
愧非王粲劳君倒屣迎，风吹竹露尘容洒。
如今重和东崖诗，气乏凌云吐霓兮，君应一笑珉多而玉寡。
安得鹭鸶之杓鹦鹉杯，红醅绿蚁医俗亭中泻。
诗成却怪我效颦，倾国之颜岂容粉黛假。
译文
东崖秀丽已有多少年啊，草木繁衍过多少代，雄伟地坐落在太行山脚的黎阳原野。恰好有一位隐士居住在它的下面，自己打算韬光养晦啊，半辈子的出仕和归隐懂得取舍。远远地牵挽着大伾山啊，山洞的云、山岩的雾霭都深入探寻，临近淇水的渡口啊，岸边的花、汀洲的草可供描绘。隐士在崖下建起茅草亭，所种竹子都像筼筜竹那样。天晴时窗户间燕子飞舞，春天离去时杨花沾惹着帘栊。规模格局另是一处安乐窝，在这里短歌长啸悠闲地居住。宾客朋友满座都是风采出众之人，喝叱走那些愚笨的人和哑巴。美好的时节拄着拐杖穿着麻鞋走进秋天的郊外，丰收之年随着春社的活动敲鼓吹笛。偶尔有懂得欣赏的人，直接来到亭子的竹林下。拄着手板一起看山，打开酒樽一同把酒。我也曾记得骑马前来，好几次半醉时敲打柴门。远望中看到美好的景色，安静里寻得寺院。崖边白云像鹤氅般升起，屋顶红叶覆盖着鸳鸯瓦。珍视半辈子的交情，不是一天的交情。惭愧自己不是王粲却劳烦您倒穿着鞋迎接，风吹竹林露水洒在我尘俗的面容上。如今重新和作东崖的诗，缺乏凌云吐霓的气势啊，您应该会笑石头多而美玉少。怎能得到鹭鸶形状的酒杓和鹦鹉螺杯，在医俗亭中倾倒红色美酒和绿色酒沫。诗写成了却怪我东施效颦，倾国倾城的容颜怎能容许用脂粉来假扮。
注释
- 幽人（yōu rén）
- 指隐士。古时多用来称呼那些远离尘世、隐居山林的人。
- 埋光铲采（mái guāng chǎn cǎi）
- 韬光养晦，隐藏自己的才华和光彩。
- 挹（yì）
- 牵引，牵挽。
- 岫（xiù）
- 山洞，也可指山峰。
- 筼筜（yún dāng）
- 一种皮薄、节长而竿高的竹子。
- 栖迟（qī chí）
- 游息，居住。
- 拄笏（zhǔ hù）
- 旧时比喻在官有高致。这里指拿着手板。
- 兰若（lán ruò）
- 寺庙。梵语‘阿兰若’的省称。
- 倒屣（dào xǐ）
- 急于出迎，把鞋倒穿。形容热情迎客。
- 珉（mín）
- 似玉的美石。这里与玉对比，有凡俗与高雅之分。
- 红醅（hóng pēi）
- 红色的酒。
- 绿蚁（lǜ yǐ）
- 酒面上浮起的绿色泡沫，也作酒的代称。
赏析
这首诗在意境上描绘出东崖的秀丽景色以及隐士的生活情状，将自然景色与人文活动相融合，如诗中描写东崖的草木、岫云岩霭、岸花汀草等自然元素，同时又刻画了幽人在崖下的生活状态，茅亭、种竹、宾朋往来等，营造出一种宁静、闲适而又充满雅趣的意境。
在写作手法上，有直接描写与侧面烘托相结合。直接描写东崖的景色以及幽人的生活场景，如‘东崖之秀几何年兮，草木几蕃殖，雄踞太行之麓黎阳野’直接点明东崖的地理位置和悠久的历史与繁茂的草木。‘宾朋满座尽风流，叱去侯痴与萧哑’则侧面烘托出幽人的交友标准和不凡气度。
从情感表达来看，诗人表达了对东崖景色的赞美，对幽人生活的向往，以及对两人之间深厚友谊的珍视。诗中的‘珍重半生交，不是一日雅’直白地表现出对友情的重视。
主题思想围绕着东崖之景、幽人生活以及两人的友情展开，展现出一种超凡脱俗的生活态度和真挚的情谊。
速览
《东崖行一首为处士霍元方作》是明代诗人宋讷的作品，主题为写景、闲适、友情、隐士。东崖之秀几何年兮，草木几蕃殖，雄踞太行之麓黎阳野。 适有幽人处其下，自将埋光铲采兮，半世行藏知用舍。 远挹大伾之山兮，…