病中述怀十首 其一
人身配两仪，至和乃无愆。
运行一差忒，百疾从兹缠。
智人善保养，调摄归本然。
曰予昧斯理，情欲不自宣。
内感仍外伤，水火相凝煎。
形神几巳离，荣卫失其源。
匪藉汤剂勋，胡能苟偷安。
誓将更生日，保身如临渊。
上以奉遗体，下以全天年。
运行一差忒，百疾从兹缠。
智人善保养，调摄归本然。
曰予昧斯理，情欲不自宣。
内感仍外伤，水火相凝煎。
形神几巳离，荣卫失其源。
匪藉汤剂勋，胡能苟偷安。
誓将更生日，保身如临渊。
上以奉遗体，下以全天年。
译文
人的身体与天地阴阳相匹配，达到至和的状态就没有过失。一旦运行有差错，各种疾病就会从此缠身。智慧的人善于保养身体，通过调理使身体回归自然状态。可我不明白这个道理，情感欲望不能自我节制。内心的感怀与外界的伤害，像水火交加煎熬。身形和精神几乎已经分离，气血失去了根源。如果不借助汤药的帮助，怎能苟且偷安。我发誓在重生之日，像面临深渊一样保护身体。对上用来敬奉父母给予的身体，对下用来保全自然的寿命。
注释
- 两仪
- 指天地或阴阳，出自《易·系辞上》：‘是故易有太极，是故两仪。'
- 无愆（wú qiān）
- 没有过失。愆，过失、过错。
- 差忒（chā tè）
- 差错、误差。
- 调摄（tiáo shè）
- 调理保养。
- 本然
- 自然的状态。
- 荣卫
- 中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了先总述后分述的结构。开篇先阐述人体与天地阴阳的关系，如同起兴手法，引出后文疾病产生的原因。情感表达方面，诗人表达了对自己之前不善保养身体的悔恨之情，如“曰予昧斯理，情欲不自宣”体现出这种自责。在意境营造上，诗中“内感仍外伤，水火相凝煎”描绘出一种身体和精神受到双重煎熬的痛苦意境。主题思想围绕着重视养生展开，诗人因病痛意识到养生的重要性，强调人应保养身体，保全天年，反映出一种对生命敬畏的态度。
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《病中述怀十首 其一》是明代诗人王绅的作品，主题为养生、悔恨、病痛、哲理。人身配两仪，至和乃无愆。 运行一差忒，百疾从兹缠。 智人善保养，调摄归本然。 曰予昧斯理，情欲不自宣。 内感仍外伤，水…
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