病中述怀十首 其三
至人澹无为,惩忿仍窒欲。
斯民囿泰和,熙熙臻百福。
微臣负末艺,浮辞厌人目。
每承恩宠加,清光日回瞩。
蜂蚁识天伦,葵藿倾朝旭。
徒有眷眷心,时效华封祝。
斯民囿泰和,熙熙臻百福。
微臣负末艺,浮辞厌人目。
每承恩宠加,清光日回瞩。
蜂蚁识天伦,葵藿倾朝旭。
徒有眷眷心,时效华封祝。
译文
道德修养达到最高境界的人淡泊而无所作为,克制愤怒并且抑制欲望。百姓们处在太平和乐之中,和和美美地享受各种福分。我这低微的臣子只具备微小的才能,浮华的文辞让人看厌。每每承蒙恩赐宠爱加身,圣上的光辉每天都回头眷顾。蜜蜂蚂蚁能知晓自然的秩序,向日葵总是向着早晨的太阳。我空有诚挚眷恋之心,只能时时效仿华封人向君主祝福。
注释
- 至人(zhì rén)
- 古代用以指思想或道德修养最高超的人,道家指超凡脱俗,达到无我境界的人,出自《庄子·逍遥游》等。
- 澹无为(dàn wú wéi)
- 淡泊而无所作为,‘澹’有淡泊、恬静之意。
- 惩忿(chéng fèn)
- 克制愤怒,‘惩’有克制、制止的意思。
- 窒欲(zhì yù)
- 抑制欲望,‘窒’在这里是抑制、阻止的意思。
- 囿(yòu)
- 局限、拘泥,这里可理解为处在、处于的意思,有‘囿于’的用法。
- 泰和(tài hé)
- 太平、和睦,形容社会安定和谐的状态。
- 熙熙(xī xī)
- 和乐的样子。
- 末艺(mò yì)
- 小技艺、小才能,这里是诗人自谦的说法。
- 浮辞(fú cí)
- 虚浮不实的言辞。
- 葵藿(kuí huò)
- 指葵与藿,均为菜名,这里借指向日葵等有向阳特性的植物,常用来比喻下对上赤心趋向。
- 华封祝(huá fēng zhù)
- 华封三祝的简称,是古祝颂之辞,出自《庄子·天地》,指华州这个地方的人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿:多寿、多福、多男子。
赏析
从文学手法来看,首联运用了直接叙述的手法,阐述了‘至人’的境界,为后文做铺垫。颔联通过描写百姓的泰和之态,营造出一种和平安乐的意境。颈联中诗人自谦‘微臣负末艺’,是一种欲扬先抑的手法,为下文表达对君恩的感激做对比。情感表达上,既有对圣恩的感激,如‘每承恩宠加,清光日回瞩’,也有对君主的忠诚与美好祝愿,如‘徒有眷眷心,时效华封祝’。整首诗主题思想围绕着诗人对自身的认知、对君恩的感激以及对君主的祝愿展开,在平淡的叙述中体现出一种臣子的忠诚与敬畏。意境上较为平和、庄重,体现出宫廷文学常见的那种秩序感与祥和感。
速览
《病中述怀十首 其三》是明代诗人王绅的作品,主题为感恩、忠诚、自谦、宫廷诗。至人澹无为,惩忿仍窒欲。 斯民囿泰和,熙熙臻百福。 微臣负末艺,浮辞厌人目。 每承恩宠加,清光日回瞩。 蜂蚁识天伦,葵…
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