寄幻泊上人
束发弄文翰,鞠明仍究曛。
汨此尘俗嚣,至道殊未闻。
凡缘如猬毛,扰扰集幻身。
畴能超物表,悠然乐清真。
夜对灵谷月,晓踏长干云。
所思在咫尺,可望不可亲。
孤怀日已委,一见自足陈。
终当重相过,共说无生因。
汨此尘俗嚣,至道殊未闻。
凡缘如猬毛,扰扰集幻身。
畴能超物表,悠然乐清真。
夜对灵谷月,晓踏长干云。
所思在咫尺,可望不可亲。
孤怀日已委,一见自足陈。
终当重相过,共说无生因。
译文
年少时就舞文弄墨,从早到晚地钻研。深陷于尘世的喧嚣之中,却始终未能听闻至高的道理。凡人的缘分就像刺猬的毛一样,纷纷扰扰地聚集在这虚幻的身躯之上。谁能够超脱于万物之外,悠然地享受清正纯真之境呢?夜晚对着灵谷的明月,清晨踏着长干的云霞。心中思念的人近在咫尺,却只能远望而不能亲近。孤独的情怀日益消沉,一旦相见自当尽情倾诉。终究应当再次前去拜访,一起谈论无生的因缘。
注释
- 束发(shù fà)
- 古代男孩成童时束发为髻,因以代指成童之年,约八岁以上。
- 文翰(wén hàn)
- 文章;文辞。也指公文信札。这里指文学之事。
- 鞠明(jū míng)
- 指白日。鞠,养育,这里可理解为经历。
- 究曛(jiū xūn)
- 研究到黄昏,曛,日落时的余光,这里指黄昏。
- 至道(zhì dào)
- 指最好的学说、道德或政治制度等,这里可理解为高深的道理。
- 猬毛(wèi máo)
- 刺猬的毛,常用来形容众多而杂乱。
- 幻身(huàn shēn)
- 佛教语,相对于真身而言,这里指尘世中的身躯。
- 物表(wù biǎo)
- 物外,世俗之外。
- 清真(qīng zhēn)
- 清正纯真。
- 灵谷(líng gǔ)
- 地名,是一个充满灵秀之气的地方。
- 长干(cháng gān)
- 地名。
- 无生(wú shēng)
- 佛教语,指没有生灭,不生不灭。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇以‘束发弄文翰,鞠明仍究曛’,用白描手法叙述自己早年的经历,点出自己长久地沉浸于文学之事,奠定了一种思索、探寻的基调。‘汨此尘俗嚣,至道殊未闻’直抒胸臆,表达对尘世喧嚣的厌倦和对至道未闻的遗憾,在情感表达上直白而真切。在描写凡缘时,‘凡缘如猬毛,扰扰集幻身’运用比喻手法,把凡缘比作猬毛,生动地描绘出凡缘的繁杂琐碎,形象地表现出被尘世之事困扰的状态。诗中的‘夜对灵谷月,晓踏长干云’通过对夜晚和清晨不同场景的描写,营造出一种清幽、空灵的意境,同时也暗示出上人所处的超凡环境。从主题思想上看,全诗围绕着对尘世的厌弃、对清真境界的向往以及对幻泊上人的思念与期待交流等展开,反映出诗人内心对解脱尘世纷扰、寻求精神升华的渴望。
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《寄幻泊上人》是明代诗人王绅的作品,主题为抒情、厌世、思人、清幽。束发弄文翰,鞠明仍究曛。 汨此尘俗嚣,至道殊未闻。 凡缘如猬毛,扰扰集幻身。 畴能超物表,悠然乐清真。 夜对灵谷月,晓…
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