卧病
鞅掌思将适野情，偶缘风火便相婴。
悬知智鄙同为虐，且喜闲忙总不行。
服饵转令谙物性，静思因得检平生。
医经士典都馀策，一卷《南华》万物平。
悬知智鄙同为虐，且喜闲忙总不行。
服饵转令谙物性，静思因得检平生。
医经士典都馀策，一卷《南华》万物平。
译文
事务繁忙想适应野外的闲情，偶然因为生病便被羁绊。深知聪慧与鄙陋同样被病虐，暂且欣喜不管闲忙都做不了。服食丹药反而让我熟悉物性，静思因而得以检点平生之事。医经和儒家经典都无济于事，一卷《南华经》能使万物平于心。
注释
- 鞅掌（yāng zhǎng）
- 事多不暇整理仪容，这里指事务繁忙。
- 适野
- 去往野外，这里指向往野外的闲适之情。
- 风火
- 这里指因外感风邪、内热等引发的疾病。
- 相婴（yīng）
- 被缠绕、羁绊。
- 悬知
- 料想、预知。
- 服饵（fú ěr）
- 服食丹药。
- 谙（ān）物性
- 熟悉事物的特性。
- 医经士典
- 医经指医学典籍，士典可理解为儒家等经典。
- 《南华》
- 指《南华经》，即《庄子》，这里体现出诗人在病中从《庄子》中寻求精神慰藉。
赏析
从文学手法上看，首联‘鞅掌思将适野情，偶缘风火便相婴’，通过‘鞅掌’（事务繁忙）与‘野情’（闲适的野外之情）的对比，引出生病被羁绊这一状况，形成反差。颔联‘悬知智鄙同为虐，且喜闲忙总不行’运用对偶，在表达上更具节奏感，把智者和鄙陋之人都会被疾病折磨的无奈以及因病而闲下来的复杂情绪表达出来。情感表达上，既有对生病被困的无奈，如‘相婴’一词体现出被疾病缠绕的状态，又有在病中的自我省思带来的平静，像‘静思因得检平生’。在意境营造方面，诗中描绘出一种病中的静谧氛围，在这种氛围里诗人思考人生。主题思想围绕着卧病这一状态展开，表达出疾病对人的影响，既有身体上的束缚，也有心灵上的引导，通过对病中生活的描写，反映出对人生、知识以及哲学的思考。
速览
《卧病》是明代诗人祝允明的作品，主题为卧病、自省、哲理、无奈。鞅掌思将适野情，偶缘风火便相婴。 悬知智鄙同为虐，且喜闲忙总不行。 服饵转令谙物性，静思因得检平生。 医经士典都馀策，…
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