崇效寺对牡丹作三首
十年一梦似樊川,今日看花更惘然。
雪里追欢常烛尽,楼头重见在春先。
抚时慨叹吾何及,著语芳菲意莫传。
惟有旧邻栖凤地,绿阴连树屋东偏。
欲写秋棠托怨诽,当春犹为叩僧扉。
异时晼晚思初见,一别淹迟病始归。
我意自疏原未已,曲终人远竟长违。
谁怜昌谷诗心苦,蜀国弦孤事益非。
违弃何堪赋改求,采兰屈子日繁忧。
独哀芜秽洵吾道,自惜铅华为汝谋。
顾景不常春易去,愿天为美雨旋收。
稼轩原有飘零感,蝶恋花词只是愁。
雪里追欢常烛尽,楼头重见在春先。
抚时慨叹吾何及,著语芳菲意莫传。
惟有旧邻栖凤地,绿阴连树屋东偏。
欲写秋棠托怨诽,当春犹为叩僧扉。
异时晼晚思初见,一别淹迟病始归。
我意自疏原未已,曲终人远竟长违。
谁怜昌谷诗心苦,蜀国弦孤事益非。
违弃何堪赋改求,采兰屈子日繁忧。
独哀芜秽洵吾道,自惜铅华为汝谋。
顾景不常春易去,愿天为美雨旋收。
稼轩原有飘零感,蝶恋花词只是愁。
译文
如同杜牧一样,十年岁月仿若一场梦境,今日观赏牡丹更觉惆怅茫然。曾经雪中寻欢常常到蜡烛燃尽,再次在楼头见到牡丹却是在春天刚来之时。面对此时此景发出的感慨我怎能企及,用言语描绘牡丹的美好情思也难以传达。只有那旧时相邻的凤凰栖息之地,绿树成荫连接着屋子东边。想要借秋海棠来寄托哀怨,正当春天仍要去叩响僧人的门扉。不同时候在暮春时分思念初次相见,分别许久拖着病体才归来。我的心意虽然疏淡但从未停止,一曲终了佳人远去终究长久相违。谁能怜惜李贺作诗的苦心,就像弹奏《蜀国弦》时愈发感到事情不妙。遭到离弃怎能承受重新寻求,就像屈原采兰时每日充满忧愁。独自哀伤荒芜杂乱实在是我的处境,自我怜惜青春年华都是为你谋划。顾念光景不能长久春天容易离去,希望上天作美雨快点停止。辛弃疾原本就有飘零的感慨,《蝶恋花》词中也只是哀愁。
注释
- 樊川
- 杜牧的号,这里指代杜牧,杜牧曾有许多感怀往昔、惆怅的诗作。
- 晼(wǎn)晚
- 日暮,常用来形容时光已晚,也可表示暮春。
- 淹迟
- 长久逗留,这里表示分别的时间很久。
- 昌谷
- 李贺的故乡,这里指代李贺,李贺作诗苦心孤诣。
- 铅华
- 本指妇女化妆用的铅粉,这里代指青春年华等美好的事物。
赏析
这组诗意境凄美而惆怅,通过对牡丹的观赏引出诗人复杂的情感。在写作手法上,运用了用典的手法,如‘十年一梦似樊川’中以杜牧自比,‘谁怜昌谷诗心苦’以李贺的诗心苦来类比自己的心境,使诗歌的内涵更加丰富。同时,情景交融,借牡丹、秋棠等景象表达内心的惘然、慨叹等情感。情感表达方面,诗人将自己的孤独、哀怨、对时光易逝的感伤以及对美好事物的眷恋等复杂情绪融合在一起。主题思想围绕着对往昔的追忆、对现状的感伤以及对美好事物的珍视与无奈。从整体上看,诗歌风格沉郁,字里行间透露出诗人内心深处的忧愁与惆怅。
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《崇效寺对牡丹作三首》是清代诗人黄节的作品,主题为感时伤事、用典、惆怅、借景抒情。十年一梦似樊川,今日看花更惘然。 雪里追欢常烛尽,楼头重见在春先。 抚时慨叹吾何及,著语芳菲意莫传。 惟有旧邻栖凤地,…
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