节庵归自焦山属为海西庵僧慧松写诗因作此 其二

译文

躲避尘世的高洁之人原本就隐居着，如今连蜗牛壳般小的庐舍也没有了。在石门夜晚聊天寻找禅床，在江面上像一叶芦苇般随心所欲地飘荡。

注释

瓜牛

蜗牛。常比喻狭小的居处。出自《三国志·魏志·管宁传》‘尺牍之迹，动见模楷焉。虽有园葵，犹得采掇于左右；纵有龙唇，亦为嘘吸于瓜牛。’

禅榻

禅床。是僧人坐禅用的床。

一苇

指小船。这里用达摩祖师‘一苇渡江’的典故，达摩祖师凭借一片芦苇渡过长江。

赏析

从文学手法上看，首句‘避世高人故隐居’直接点明人物身份为避世隐居之人，起笔平实简洁。‘瓜牛今日更无庐’运用了夸张的手法，‘瓜牛’喻指狭小的居处，说如今连这样的小庐都没有了，强化了一种飘零、无依之感。颔联‘石门夜话寻禅榻’描绘出一幅在石门夜晚对话寻觅禅榻的画面，动静结合，既有夜话的动态，又有禅榻的静态。‘一苇江天纵所如’化用了‘一苇渡江’的典故，营造出一种空灵、自在、超脱尘世的意境，体现出僧人的潇洒自在、随遇而安，表达出对这种超逸生活的向往与赞赏之情，也流露出对世事无常、人生漂泊的淡淡的感慨。整首诗主题围绕着隐居之人的生活状态展开，在对隐居僧人的描写中传达出一种出世的情怀。

速览

《节庵归自焦山属为海西庵僧慧松写诗因作此 其二》是清代诗人瞿鸿禨的作品，主题为隐居、出世、写僧、洒脱。避世高人故隐居，瓜牛今日更无庐。 石门夜话寻禅榻，一苇江天纵所如。