民国元年革新制度开学谒圣初用鞠躬礼诗以志感 其二

译文

耶稣教从西方传来，欧洲人忙忙碌碌地做礼拜跳舞。为什么周礼仍然存在，反而使得汉族的礼仪消亡了呢。奇特的局面开启了千古之变，文化传统关联着历代帝王。我这样的浅陋之人能有什么想法呢，日月自然散发着光辉。

注释

鲰生（zōu shēng）

古代骂人之词，意谓短小愚陋的人，这里是作者自谦的说法。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，前两句写耶教在西方的情况，后两句写汉族礼仪的衰落，通过‘耶教’与‘周礼’‘汉仪’的对比，深刻地反映出当时社会文化的巨大变革所带来的冲击。在情感表达方面，诗中透露出一种对传统汉仪消亡的痛惜之情，如‘如何周礼在，翻使汉仪亡’一句，以反问的形式强烈地表达出这种不舍与遗憾。在意境营造上，营造出一种新旧交替、传统与外来文化冲突的复杂氛围。主题思想上则是围绕着对传统文化礼仪的关注与思考，对社会革新中传统文化面临危机的忧虑。

速览

《民国元年革新制度开学谒圣初用鞠躬礼诗以志感 其二》是清代诗人郑国藩的作品，主题为感怀、文化冲突、传统、痛惜。耶教传西土，欧人拜舞忙。 如何周礼在，翻使汉仪亡。 奇局开千古，斯文系百王。 鲰生意何有，日月自辉光。