柬王弘愿居士 其一

译文

对于教义心存疑惑想要仔细探讨，请问您的高见是否允许我参与讨论。名利之心没有消除终究不能成为佛，痴心妄想仍然存在总归是凡人。佛性本体从来就没有形色相貌，空中之花白白地浪费探究。蒲团坐破到底有什么结果呢，就像云在青山之上，月在潭水之中（自然而然就好）。

注释

柬（jiǎn）

信件、名片、帖子等，这里用作动词，有寄信、寄柬之意，表示对对方的一种联系。

高论

见解高明的议论，敬辞。

参（cān）

参与、加入。

色相（sè xiàng）

佛教用语，指事物的形状外貌，也指世间万物的表象。

空花

佛教用语，虚幻之花，比喻妄念。

蒲团（pú tuán）

一种以蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具，僧人坐禅及跪拜时所用。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直抒胸臆的手法，如‘名心未化终非佛，痴望犹存总是凡’直接表达对名利之心和痴心妄想的看法。情感表达方面，诗中透着一种对佛法教义的思考以及对世人追名逐利的批判之情。在意境营造上，‘云在青山月在潭’营造出一种空灵、自然的意境，用自然景象暗示佛性的自在天然。主题思想上，主要围绕对佛法教义的探讨、对人性中名利之心的批判，强调佛性的自然本真。整首诗节奏平稳，用词质朴，通过对教义探讨引出对人性和佛性的深入思考。

速览

《柬王弘愿居士 其一》是清代诗人郑国藩的作品，主题为哲理诗、批判、谈佛理、空灵。教义怀疑欲细谈，问君高论可容参。 名心未化终非佛，痴望犹存总是凡。 性体由来无色相，空花枉自费研探。 蒲团坐破果何有，…