喜闻洪宪取消恢复旧制
帝祸今朝解,天心果爱民。
但愁耳目异,平陂理非真。
巢父顾我笑,杞忧无乃辛。
过盛物当杀,刍狗大块仁。
唐室苦藩镇,典午汨胡尘。
扰扰蛮触事,谁能问苍旻。
努力中山酒,同作太平人。
但愁耳目异,平陂理非真。
巢父顾我笑,杞忧无乃辛。
过盛物当杀,刍狗大块仁。
唐室苦藩镇,典午汨胡尘。
扰扰蛮触事,谁能问苍旻。
努力中山酒,同作太平人。
译文
当今帝王带来的灾祸解除了,上天的心果然是爱护民众的。只是担心所见所闻有差异,世事的平坦和坎坷之理并非真实。巢父看着我笑,我这样的杞人之忧岂不是很辛苦。事物发展到极盛就会走向衰败,天地视万物如刍狗般是一种大仁。唐朝深受藩镇之苦,晋朝淹没于胡人的战乱烟尘之中。那些纷纷扰扰如同蛮触相争的事情,谁又能去质问苍天呢。努力喝中山酒,一同做太平之人。
注释
- 平陂(píng bēi)
- 平,平坦;陂,倾斜不平。常用来比喻世事的盛衰兴替。
- 巢父
- 传说中的高士,因筑巢而居得名,这里用来指代高洁之人或隐士。
- 杞忧(qǐ yōu)
- 即杞人忧天,指不必要的担忧。
- 刍狗(chú gǒu)
- 古代祭祀时用草扎成的狗,在祭祀之前是很受重视的祭品,但用过以后即被丢弃。常用来比喻轻贱无用的东西,这里表达天地对万物平等对待的一种大仁。
- 典午
- 指晋朝,‘典’意同‘司’,‘午’在十二地支中对应马,晋朝的皇帝姓司马,这里用典午代指晋朝。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘巢父’‘刍狗’‘唐室藩镇’‘典午’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在短小的篇幅内蕴含了大量的历史文化信息。在情感表达方面,诗中既有对洪宪取消恢复旧制这一事件的欣喜,认为‘帝祸今朝解,天心果爱民’,表达出一种解脱之感;又透露出对世事变幻难以捉摸的忧愁,像‘但愁耳目异,平陂理非真’,担心所见所闻并非真相,体现出一种谨慎的乐观。在意境营造上,通过描写历史上的动荡之事,如‘唐室苦藩镇,典午汨胡尘’,营造出一种世事无常、治乱交替的氛围。主题思想围绕着对当下局势的看法,在洪宪事件后的感慨,既有对和平的期待,又有对历史治乱循环的思考。
速览
《喜闻洪宪取消恢复旧制》是清代诗人郑国藩的作品,主题为感时事、用典故、忧世事、喜政局。帝祸今朝解,天心果爱民。 但愁耳目异,平陂理非真。 巢父顾我笑,杞忧无乃辛。 过盛物当杀,刍狗大块仁。 唐室苦藩镇,典…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品