中华诗词宝库

汉潮报馆毁于乱兵事平复板主者使来征词爰志以诗

清 · 郑国藩
数逢阳九劫运开,波臣水族逐潮来。
排浪鼓涛争窟宅,大陆昼晦霾风埃。
禹鼎已毁秦镜失,畴铸魍魉真形骸。
多君奋笔细描写,厥状毕现焉廋哉。
群魔龂龂老蛟怒,撼折砥柱地轴摧。
玄黄血染草木赭,鬼神愁哭天公咍。
鞭策飞廉走电母,迅扫阴氛拯沈灾。
宇宙清宁毒雾散,君出重理劫后灰。
吹嘘春气温寒谷,更洒柔翰灿琼瑰。
手炳温犀烛牛渚,且喜为祟无台骀。
揽辔傥遂澄清望,共浮大白浇馀哀。
何当更乞不死药,长与云汉共昭回。

译文

多次遭遇厄运劫难但好运终将来临,如水中生物随着潮水涌来。兴风作浪争夺安身之所,大陆白天也昏暗被风尘遮蔽。夏禹的鼎已经毁坏,秦朝的镜也已失去,谁能铸就魍魉的真实模样。赞赏你奋力用笔细致描写,那情状完全呈现毫不隐藏。众魔相互争斗蛟龙发怒,摇动折断中流砥柱和地轴。天地间被血染红草木也变成红褐色,鬼神忧愁哭泣而天公却欢笑。鞭策风神驱使电神,迅速扫除阴霾拯救深陷的灾难。天地清明安宁毒气雾霾散去,你出来重新整理劫难后的残局。如春风吹入寒冷山谷带来温暖,又挥洒笔墨写出美玉般的文章。手持温犀照向牛渚矶,并且欣喜作祟的没有台骀这样的水神。如果能够达成澄清天下的愿望,一起举杯来浇灭剩余的哀伤。应当再去求取不死药,长久与银河一同闪耀。

注释

阳九(yáng jiǔ)
古代术数家的学说。指灾难之年或厄运。
波臣(bō chén)
指水族。古人设想江海的水族也有君臣,被统治的臣隶称为‘波臣’。
禹鼎(yǔ dǐng)
传说夏禹铸九鼎象征九州,后以‘禹鼎’喻国之命运。
秦镜(qín jìng)
传说秦始皇有一方镜,能照见人心等,这里象征明察是非的能力。
魍魉(wǎng liǎng)
古代传说中的山川精怪,也用以比喻坏人。
龂龂(yín yín)
形容争辩的样子。
玄黄(xuán huáng)
指天地的颜色,这里表示天地间。
飞廉(fēi lián)
神话中的风神。
电母(diàn mǔ)
神话中的司闪电之神。
温犀(wēn xī)
用晋温峤燃犀角照见深水中怪物之事,比喻洞察事理。
台骀(tái dài)
相传上古金天氏少皞的后代,为水官之长。

赏析

这首诗在意境上营造出一种先抑后扬的氛围,开篇描绘出劫难来临的混乱、黑暗的景象,如‘排浪鼓涛争窟宅,大陆昼晦霾风埃’等句,将动荡不安的场景生动展现,给人以压抑之感;而后随着局势扭转,又呈现出清明、希望的意境。在写作手法上,运用了大量的神话典故,像‘禹鼎’‘秦镜’‘飞廉’‘电母’‘台骀’等,增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。情感表达丰富,既有对乱局的痛斥和担忧,如‘玄黄血染草木赭,鬼神愁哭天公咍’所表达的对灾难惨状的悲叹,也有对报馆重新恢复的欣喜和期待,像‘宇宙清宁毒雾散,君出重理劫后灰’。主题思想上,通过描述乱兵对报馆的破坏以及恢复后的展望,反映出社会动荡中的文化事业的遭遇以及人们对安定、文明的向往。

速览

《汉潮报馆毁于乱兵事平复板主者使来征词爰志以诗》是清代诗人郑国藩的作品,主题为叙事、用典、忧乱、望治。数逢阳九劫运开,波臣水族逐潮来。 排浪鼓涛争窟宅,大陆昼晦霾风埃。 禹鼎已毁秦镜失,畴铸魍魉真形骸。 多君奋笔细描写,…

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