中华诗词宝库

短歌行

清 · 黄摩西
刻犬能吠鸡能啼,不如自蓄真犬鸡。
安步当车,晚食当肉,何必云轮与火玉。
明晦定朝暮,荣落知春秋。
璇玑玉衡无待求。
混沌凿,新法作。
人必生机械,万物受雕啄。
五行之气偶然纵,一逢钳制终无用。
谁能销死更制生?
弄巧仍为巧所弄。
君不闻道法天,天法自然。
日月两轮转不息,公输之器今无传。

译文

刻制的狗能吠叫,刻制的鸡能打鸣,但不如自己蓄养真正的狗和鸡。安稳地步行当作乘车,晚点进食当作吃肉,何必追求豪车宝玉。白昼黑夜确定早晚,草木荣枯知晓春秋。不必寻求观测天文的璇玑玉衡。开天辟地(这里指打破自然状态而创造新事物),新的方法被制定。人必定会产生机巧变诈,万物遭受雕琢。五行之气偶然放纵,一旦遇到限制最终没有用处。谁能够消除死亡并且控制新生?卖弄机巧仍然被机巧所摆弄。您难道没听说过道取法于天,天取法于自然吗?日月像两个轮子不停地转动,公输般的器械如今没有流传下来。

注释

璇玑(xuán jī)玉衡
古代观测天象的仪器。《尚书·舜典》中有记载,用于指代天文观测相关事物,这里表示复杂、高端但并非必需的东西。
混沌(hùn dùn)
这里指自然原本的质朴、未被开发的状态,源于古代神话传说中天地未开辟之前的状态。
机械
原指器械,这里引申为机巧、巧诈的心机。
雕啄
雕琢,指被人为地加工改造,有破坏自然质朴之感。
钳制
限制、约束。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘刻犬能吠鸡能啼,不如自蓄真犬鸡’,将假的犬鸡与真的进行对比,突出真的价值。在情感表达上,有一种对自然、质朴生活的向往以及对机巧功利的厌弃。诗的意境营造上,既有对自然事物如日月、春秋的描绘,又有对社会中机巧现象的勾勒,二者形成鲜明对比。主题思想围绕着道法自然展开,批判人类过度追求机巧、违背自然的行为,倡导回归自然、遵循自然规律的生活态度。诗中多以日常事物举例,如犬鸡、轮玉等,通俗易懂地阐述深刻的道理,且语言节奏明快,朗朗上口。

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《短歌行》是清代诗人黄摩西的作品,主题为批判现实、道法自然、质朴生活、对比手法。刻犬能吠鸡能啼,不如自蓄真犬鸡。 安步当车,晚食当肉,何必云轮与火玉。 明晦定朝暮,荣落知春秋。 璇玑玉衡无待求。 混…

标签:批判现实道法自然质朴生活对比手法哲理诗厌弃机巧自然意象
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