登峻极峰
欲上嵩高第一重,芒鞋竹杖趁云踪。
双林迥出三千界,二室晴开六十峰。
玉女几曾逢汉武,石坛不复继唐封。
凭临未敢舒长啸,恐破天池走卧龙。
双林迥出三千界,二室晴开六十峰。
玉女几曾逢汉武,石坛不复继唐封。
凭临未敢舒长啸,恐破天池走卧龙。
译文
想要登上嵩山的最高峰,穿着草鞋拄着竹杖追逐云的踪迹。两侧的树林远远高出世间,太室山和少室山晴日里展现出六十座山峰。玉女峰哪里曾经遇到过汉武帝,石坛也不再延续唐代的封禅之事。登临此处不敢放声长啸,害怕惊破天池使得卧龙游走。
注释
- 峻极峰
- 嵩山的主峰,为嵩山最高峰。
- 嵩高
- 嵩山,古称外方,夏商时称崇高、崇山,西周时成称为岳山,以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称‘嵩高’。
- 芒鞋
- 用植物的叶或杆编织的草鞋。
- 双林
- 这里指峻极峰两侧的树林。
- 三千界
- 佛教用语,指三千大千世界,这里泛指人世间。
- 二室
- 指嵩山的太室山和少室山。
- 玉女
- 指玉女峰,嵩山的山峰之一,传说有玉女在此与汉武帝相遇。
- 石坛
- 山上用于封禅祭祀等的石台。
- 唐封
- 唐代对嵩山的封禅祭祀等活动。
- 天池
- 峻极峰上的池水。
- 卧龙
- 这里把池中的龙比作隐藏在山中的神奇事物,可能是一种传说或者想象中的生物。
赏析
从文学手法上看,首联‘欲上嵩高第一重,芒鞋竹杖趁云踪’,通过直接描述自己欲登山的举动,以及芒鞋竹杖这样具有隐士风格的装备,为全诗奠定了一种洒脱且带有探索意味的基调。颔联‘双林迥出三千界,二室晴开六十峰’运用夸张的手法,极言树林之高超出尘世,嵩山山峰数量之多,营造出一种壮阔宏大的意境。颈联‘玉女几曾逢汉武,石坛不复继唐封’则引用了嵩山的典故,通过对往昔汉武求仙、唐代封禅之事的回顾,增添了历史的沧桑感。在情感表达方面,既有对嵩山雄伟景色的惊叹与欣赏,又有一种对历史变迁、盛事不再的感慨。尾联‘凭临未敢舒长啸,恐破天池走卧龙’,以奇特的想象收束全诗,表达出对眼前神奇自然景观的敬畏之情。整首诗主题思想围绕着对嵩山峻极峰的攀登与观赏,在欣赏景色的同时融入了对历史和自然的思考。
速览
《登峻极峰》是清代诗人崔应阶的作品,主题为登山诗、写景、用典、敬畏。欲上嵩高第一重,芒鞋竹杖趁云踪。 双林迥出三千界,二室晴开六十峰。 玉女几曾逢汉武,石坛不复继唐封。 凭临未敢舒长啸,…
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