除夕
珍重长筵桦烛迟,闲情收拾付红丝。
懒教夜半求如愿,笑看灯前拜阿宜。
一辈晨昏莱子梦,两年兄弟杜陵诗。
无多残腊堂堂去,又耐寒风著意吹。
懒教夜半求如愿,笑看灯前拜阿宜。
一辈晨昏莱子梦,两年兄弟杜陵诗。
无多残腊堂堂去,又耐寒风著意吹。
译文
好好珍惜这长长的筵席,蜡烛燃烧得缓慢,将闲散的情思都寄托于红丝(此处红丝或为某种象征物,如红线等)。懒得在夜半祈求如愿(传说中的神女)降临,笑着看灯前有人参拜阿宜(或为亲昵称呼)。一生都有像老莱子娱亲那样的晨昏之想,两年来兄弟之间以杜陵(杜甫)诗的意境相和。没有多少腊月(残腊)就要堂皇地离去了,又要忍受寒风刻意地吹拂。
注释
- 桦烛(huà zhú)
- 用桦木皮卷成的烛。
- 求如愿
- 传说彭泽湖神的女婢名如愿, 湖神祠中以之为配。 元旦以针线等物掷神祠中,若能得之则当年顺遂如意。此处表示一种祈福的行为。
- 阿宜
- 一种亲昵的称呼,具体所指需根据更多背景确定。
- 莱子梦
- 指老莱子娱亲的典故。老莱子,春秋时期楚国隐士,为孝顺父母,七十岁尚不言老,常穿着五色彩衣, 手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。这里表达对父母亲人的孝养之情。
- 杜陵诗
- 杜甫常自称少陵野老,少陵、杜陵都为杜甫居住之地。这里代指杜甫的诗,表明兄弟之间以杜甫诗的意境来互相唱和,有高雅的文学情趣。
- 残腊(cán là)
- 农历年底。
赏析
从文学手法上看,首联‘珍重长筵桦烛迟,闲情收拾付红丝’通过对除夕筵席场景的描写,‘珍重’一词表达出对这一时刻的重视,桦烛迟写时间的缓慢推移,同时以‘闲情’‘红丝’这种较为细腻的事物来增添一种婉约的氛围。颔联‘懒教夜半求如愿,笑看灯前拜阿宜’使用典故,‘求如愿’这一典故的运用丰富了诗歌的文化内涵,并且将懒于求神与笑看参拜的行为对比,饶有趣味。颈联‘一辈晨昏莱子梦,两年兄弟杜陵诗’对仗工整,用老莱子的典故表达对家庭亲人的情感态度,‘杜陵诗’则点明兄弟间以诗相和的高雅情致。尾联‘无多残腊堂堂去,又耐寒风著意吹’中‘堂堂’一词将残腊拟人化,有一种不可阻挡的气势,寒风‘著意吹’也是拟人手法,生动地写出寒冬的凛冽,整体营造出一种在除夕这个特殊时刻,既有对时光流逝的感慨,又有对家庭兄弟情谊的珍惜以及对生活的闲适态度的意境。情感表达丰富,既有对时光的无奈,又有对亲情友情的眷恋等。主题思想围绕除夕这个时间节点,表达了诗人复杂的情感与对生活的感悟。
速览
《除夕》是清代诗人梁同书的作品,主题为除夕、闲适、感时、用典。珍重长筵桦烛迟,闲情收拾付红丝。 懒教夜半求如愿,笑看灯前拜阿宜。 一辈晨昏莱子梦,两年兄弟杜陵诗。 无多残腊堂堂去,…
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