谒陆清献公祠

译文

在清明的朝代论及儒术，当湖哪里有能与他相提并论之人呢？庙宇庭院尊崇地进行祭祀，峰泖之地汇聚着他的精英之气。他很早就听闻大道根源，独自弘扬这种文化。传承孔孟学说，接续周程的道统。平素的志向只是希望成为圣人，中年得以替代耕种（指为官）。在海边施行良善的治理，安抚引导遍及疁城。尚未完成鸣琴而治的德化，却偏偏要背着被子出行（指被罢官）。归来的行装只有几卷书，讲学的屋舍只有三间。再次被牵拉着出仕，大概是很多举荐的文书呈上的缘故。在旁边咨询廉洁仁爱之人，破格提拔贤明之士。自从担当谏官的职责，频频听到他上书直言抗争。臣子之心被皇帝信任，朝廷的议论顺应众人的评价。考核政绩时最终忤逆（权贵），归田的愿望最终达成。依从或违背都能淡然思虑，对义利的探究最为精深。督学有虚怀若明诏，遗留的著作启迪后生。千秋传承著作，使百家之学不再纵横杂乱。哪里看到师门的威严高峻，居然祭祀的礼器如此荣耀。追赠的官阶向着美德，赐予谥号特别尊崇他的声名。世人都像仰望高山一样敬仰他，人们推崇他像静止的水一样清澈。众多的祠堂还在故乡，盛大的典礼合乎众人的情感。绝世的学业真能担当，先人的典范无人能比。谈论经典谁能继续兴起，瞻仰塑像独自抒发诚心。台阶上的草有蜗牛爬过留下的痕迹像篆字，庭院中的树枝上鸟儿和谐鸣叫。夜读时藜杖发出的光近照，心中的景慕更加倾心。

注释

昭代（zhāo dài）

政治清明的时代。

秩祀（zhì sì）

依礼分等级举行的祭祀。

泖（mǎo）

湖名。

斯文

指文化、礼乐制度等。

薪传（xīn chuán）

柴虽烧尽，火种仍可留传。比喻学问和技艺代代相传。

疁城（liú chéng）

地名。

鸣弦（míng xián）

指官吏善治，政简刑清。

补被（bǔ bèi）

整理包袱。此处指罢官离开。

牵丝（qiān sī）

初出仕。

荐牍（jiàn dú）

推荐人才的文书。

言官

古代负责监督和进谏的官员。

抗疏（kàng shū）

向皇帝上书直言。

赏析

这首诗在文学手法上，通过大量叙事来塑造人物形象。从陆清献公的儒术成就、为官经历、品德操守等多方面进行描述，叙事详尽而有条理。在情感表达上，充满了对陆清献公的崇敬之情，如‘世共高山仰，人推止水清’直接表达出世人对他的敬仰如同高山，品德像止水般清澈。在意境营造上，诗中描绘了陆清献公祠周围的景象，如‘砌草蜗交篆，庭柯鸟和鸣’，通过草间蜗牛爬行的痕迹和树上鸟儿的鸣叫营造出一种静谧且充满生机的意境，暗示陆清献公的精神影响如同这自然生机一样持久。主题思想围绕着陆清献公的生平事迹、学术贡献、道德品质以及人们对他的崇敬缅怀展开，全面地展现了陆清献公在当时社会的重要地位和深远影响。

速览

《谒陆清献公祠》是清代诗人沈维鐈的作品，主题为崇敬、叙事、缅怀、儒者。昭代论儒术，当湖孰并衡。 庙庭崇秩祀，峰泖蔚精英。 大道闻原早，斯文任独宏。 薪传寻孔孟，统系绍周程。 素志惟希圣，中…