张忠烈公砚为曹莪屺少府作
张公破砚出市中,经年未售识者寡。
曹君一生耕砚田,得如拱璧珍拳拳。
道此本是故乡物,二十四字苍水镌。
楚人得弓意殊快,无心相遇真天缘。
昔年义旗竖海上,军败烹龙志犹壮。
鲁王已死唐王孱,坐使孤臣气雕丧。
遁迹自拟蠖身藏,乘势还思螳臂抗。
白猿无声健儿入,枷锁香风吹习习。
何人伏锧尚从容,笑看钱塘好山色。
钱塘江上一抔土,右邻忠肃左忠武。
椒浆恨未酹忠魂,手泽今朝快一抚。
国破安用身独完,此砚与人同胆肝。
赵璧拌教碎秦柱,玉带讵肯随黄冠。
沧桑变换二百载,到今墨绣犹斑斓。
君不见虞山甘作长乐老,贰臣传里名难剜。
梅村祭酒号诗史,惜哉所欠惟一死。
张公大义心炳然,玉碎终知胜瓦全。
此砚他年返枌社,士林佳话争流传。
双松别墅好风日,仙尉开轩布吟席。
锦轴新装松雪书,牙签更检《子山集》。
会须移向别床摊,莫近张公一片石。
译文
泾水渭水向东流如同奔跑的马,有客人到秦地寻访秦代的瓦当。张公(张煌言)残破的砚台出现在集市中,过了一年都没有售出,认识它价值的人很少。曹君一生以笔墨为业(耕砚田表示以文墨为生),得到这砚台就像得到拱璧一样珍视。说是这原本是故乡的东西,上面有苍水(张煌言)镌刻的二十四个字。楚人得到弓心里特别高兴,无心之间的相遇真是天赐的缘分。当年在海上竖起义旗,军队战败但壮志犹存。鲁王已死,唐王懦弱,从而使得孤臣(张煌言)意气消沉。隐藏踪迹就像尺蠖将身子蜷缩隐藏起来,但是又想乘势抵抗(像螳臂当车一样虽力量悬殊但意志坚定)。如同白猿悄然无声勇士却已进入,枷锁之中香风微微吹拂。是什么人伏在砧板之上还如此从容,笑看钱塘江美好的山色。钱塘江边的一捧土,右边毗邻于谦(忠肃)的墓左边靠近左光斗(忠武)的墓。遗憾未能用椒酒来祭奠忠臣的魂魄,今天能亲手抚摸他的遗物很是畅快。国家已经破败哪里还用得着独自保全自身,这砚台和人一样有胆有肝。蔺相如愿意使和氏璧撞碎在秦国的柱子上(表示宁死不屈),哪肯像张居正那样被剥夺官职(玉带象征官职,黄冠表示平民)。世事沧桑变换二百年,到现在这砚台的墨锈仍然色彩斑斓。您没看到虞山(钱谦益)甘心做后朝的高官(长乐老指冯道历仕多朝),在《贰臣传》里名声难以磨灭。吴梅村(吴伟业)被称为诗史,可惜啊所欠缺的就是一死。张公大义之心光明闪耀,玉碎终究知道胜过瓦全。这砚台将来回到故乡,文人之间的佳话会争相传诵。双松别墅风光美好,县尉打开窗户布置吟诗的坐席。用锦轴新装上赵松雪(赵孟頫)的书法,用牙签翻检《庾子山集》。应该要移到别的地方摆放,不要靠近张公的这一片砚石。
注释
- 耕砚田
- 以文墨为生。旧时文人恃文墨为生,将砚台比作田地,故称。
- 拱璧
- 大璧,泛指珍宝。拱,两手合围,表示珍贵。
- 伏锧(fú zhì)
- 古代施刑时罪犯裸身俯伏于砧上,故称'伏锧',这里表示从容面对刑罚。
- 椒浆
- 以椒浸制的酒浆。古代多用以祭神。
- 手泽
- 先人的遗墨、遗物等。
- 玉碎瓦全
- 宁为正义而死,不苟且偷生。
- 枌社(fén shè)
- 故乡。枌,木名,白榆。
赏析
这首诗在文学手法上运用了大量的典故。如‘楚人得弓’‘赵璧拌教碎秦柱’‘玉带讵肯随黄冠’等典故,通过这些典故来丰富诗的内涵,表达对张煌言大义凛然的敬佩之情。在情感表达上,诗人对张煌言充满崇敬,对其兵败后的不屈,视死如归的气概大为赞赏,如‘张公大义心炳然,玉碎终知胜瓦全’,将张煌言与钱谦益、吴梅村对比,批判那些投降变节之人,更加突出张煌言的高尚。在意境营造方面,诗中既有对历史沧桑的感叹,又有对英雄的缅怀,如‘钱塘江上一抔土,右邻忠肃左忠武。椒浆恨未酹忠魂,手泽今朝快一抚’描绘出一种悲壮而崇敬的氛围。主题思想围绕对张煌言的赞美,他的民族气节和英勇不屈的精神,同时通过对比批判那些失节之人,倡导忠诚大义的价值观。
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《张忠烈公砚为曹莪屺少府作》是清代诗人路德的作品,主题为咏物、怀古、崇敬、批判。泾渭东流似奔马,客到秦中访秦瓦。 张公破砚出市中,经年未售识者寡。 曹君一生耕砚田,得如拱璧珍拳拳。 道此本是故乡物,…