乙未随计赴都述怀 其三
自从嫁得浮云婿，十日归家百日游。
未免多男为尔累，尚无交谪重吾忧。
奉亲甘旨先宜蓄，教子宽严有善谋。
望我成名休化石，山山指日是刀头。
未免多男为尔累，尚无交谪重吾忧。
奉亲甘旨先宜蓄，教子宽严有善谋。
望我成名休化石，山山指日是刀头。
译文
自从嫁给了像浮云一样行踪不定的丈夫，十天在家而有百日在外面游历。不免因为儿子多而成为你的拖累，但还没有相互指责加重我的忧愁。侍奉双亲的美味食物应该先积蓄起来，教育孩子宽严相济要有好的谋略。期望我能够成名而不要化为望夫石，每一座山很快都能迎来归期。
注释
- 随计（suí jì）
- 旧指举子赴试。
- 浮云婿（fú yún xù）
- 形容丈夫像浮云一样飘忽不定，行踪无常。
- 交谪（jiāo zhé）
- 互相责备。
- 甘旨（gān zhǐ）
- 美好的食物，这里指奉养双亲的食物。
- 化石（huà shí）
- 用望夫石的典故，表达女子长久等待丈夫归来。
- 刀头（dāo tóu）
- 隐语，还归之意。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘浮云婿’将丈夫比作浮云，生动地描绘出丈夫漂泊不定的状态。在情感表达方面，诗中蕴含着复杂的情感，既有对丈夫常年在外的嗔怪，又有对家庭责任的承担。既有对奉亲教子的重视，又表达出对丈夫归来和自己成名的期待。在意境营造上，通过对家庭琐事、夫妻关系以及未来期望的描写，构建出一个充满生活气息又略带惆怅的家庭生活意境。主题思想围绕着家庭生活展开，涉及夫妻关系、子女教育、赡养双亲以及对自身发展的期望等多方面内容，展现出传统女性在家庭中的角色和心理状态。
速览
《乙未随计赴都述怀 其三》是清代诗人李文安的作品，主题为家庭生活、夫妻情感、子女教育、赡养双亲。自从嫁得浮云婿，十日归家百日游。 未免多男为尔累，尚无交谪重吾忧。 奉亲甘旨先宜蓄，教子宽严有善谋。 望我成名休化石，…
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