感事述怀呈涤生师用何廉舫太守除夕韵同次青仙屏弥之作 其九

译文

死去的人已经消逝而活着的人也各自离散，故园之景只让人在春色中满是惆怅。袁盎刚被重新征召入朝谏争国事，孙登安于贫困自在长啸。往事悠悠如同逝去的流水，诸位达官显贵共同推动国家的车轮前行。我如同流落江湖已久的杜甫，到老了还在人间跟随着他人的踪迹。

注释

谏争（jiàn zhēng）

直言规劝。谏，规劝君主、尊长或朋友，使改正错误。争，通‘诤’，诤谏。

坐啸（zuò xiào）

闲坐吟啸，这里指一种闲适自在的状态。

衮衮（gǔn gǔn）

相继不绝，这里指众多的样子。

扶轮（fú lún）

在车的两旁扶着车轮，这里指推动事物前进，比喻辅佐。

杜陵（dù líng）

指杜甫，杜甫祖籍杜陵，这里诗人以杜甫自比。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘谏争袁盎’‘坐啸孙登’，通过引用历史人物来表达自己复杂的情感与境遇。在情感表达方面，首联透露出一种对人事离散、故园难回的惆怅之感，充满了对往昔的怀念与对现状的无奈。颔联中袁盎的被召与孙登的守贫形成对比，或许暗示着不同的人生选择与境遇。颈联将往事比作逝水，有一种对时光流逝的感叹，‘诸公衮衮共扶轮’又似有对他人仕途顺遂、共扶国运的一种略带复杂的情绪。尾联以杜甫自比，‘老向人间逐后尘’写出了自己的漂泊与失落，在整个社会中的一种无力感。在意境营造上，整体氛围较为低沉、惆怅，充满了对往昔的追忆和对当下自身处境的落寞之情。主题思想上反映了诗人对个人身世、社会人事变化的复杂感受，既有对离散的伤感，也有对自身命运的喟叹。

速览

《感事述怀呈涤生师用何廉舫太守除夕韵同次青仙屏弥之作 其九》是清代诗人李鸿章的作品，主题为感怀诗、惆怅、用典、身世叹。死者已矣存者散，故园惆怅不胜春。 谏争袁盎新承召，坐啸孙登乐守贫。 往事悠悠同逝水，诸公衮衮共扶轮。 杜陵流落江湖久，…