游鹿洞归途感赋
鹿去台空屋数椽,置身犹在阆风巅。
孤筇暝踏烟中路,万壑春藏洞里天。
乱后诸生虚讲席,门前流水隔尘缘。
低徊朱陆论心地,忍使薪穷火不传。
孤筇暝踏烟中路,万壑春藏洞里天。
乱后诸生虚讲席,门前流水隔尘缘。
低徊朱陆论心地,忍使薪穷火不传。
译文
白鹿离去,高台空寂,只剩几间屋子,我置身此地,仿佛还在阆风山顶。独自拄着竹杖在黄昏中踏上烟雾缭绕的小路,无数山谷的春色都藏在这白鹿洞的天地之中。战乱之后各位学子空着讲学的席位,门前的流水隔开了尘世的缘分。我徘徊在朱熹和陆九渊论心的地方,怎忍心让学问的薪柴穷尽而火种不能传承。
注释
- 筇(qióng)
- 古书上说的一种竹子,可以做手杖。
- 诸生
- 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。这里指在白鹿洞书院学习的学生。
- 朱陆
- 指朱熹和陆九渊,他们都是南宋著名的理学家,二人曾有过学术争论。
- 薪穷火不传
- 薪柴穷尽而火种不能传承,这里以薪火喻指文化学术的传承,表达对文化传承断绝的担忧。
赏析
从文学手法上看,首联通过‘鹿去台空’的景象描写,营造出一种空寂、萧瑟的氛围,采用了今昔对比的手法,昔日白鹿在时的热闹与如今的寂寥形成鲜明对照。颔联中‘孤筇’‘万壑’等意象的运用,一孤一广,动静结合,‘暝踏烟中路’‘春藏洞里天’展现出一种幽远而神秘的意境。颈联则由景及人,以‘乱后诸生虚讲席’写出战乱对教育文化的破坏,‘门前流水隔尘缘’又带有一种出世之感。尾联中‘低徊朱陆论心地’提及朱熹和陆九渊的理学讨论,‘忍使薪穷火不传’表达了对文化传承的担忧,以问句结尾,引人深思。在情感表达方面,全诗既有对白鹿洞现状的惋惜之情,也有对学子失学的同情,更有对文化传承面临危机的忧虑。意境上,整体营造出一种幽寂、清冷且带有文化底蕴的氛围。主题思想围绕白鹿洞书院的今昔变化,表达对文化传承的重视与担忧。
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《游鹿洞归途感赋》是清代诗人李鸿章的作品,主题为感怀、写景、幽寂、文化传承。鹿去台空屋数椽,置身犹在阆风巅。 孤筇暝踏烟中路,万壑春藏洞里天。 乱后诸生虚讲席,门前流水隔尘缘。 低徊朱陆论心地,…
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