感事 其一
兵祸潢池弄,啾啾鬼伯来。
悲风生子夜,劫火到泉台。
汝辈奚堪惜,苍生信可哀。
谁为司牧者,慷慨济时才。
悲风生子夜,劫火到泉台。
汝辈奚堪惜,苍生信可哀。
谁为司牧者,慷慨济时才。
译文
兵乱在民间发生,啾啾的鬼卒来临。悲凉的风在子夜刮起,战火一直蔓延到黄泉之下。你们这些人有什么值得可惜的,百姓实在是值得哀怜。谁是治理百姓的官员呢,有慷慨激昂拯救时世的人才啊。
注释
- 潢池(huáng chí)
- 池塘。‘兵祸潢池弄’这里指兵乱发生在民间,出自《汉书·龚遂传》‘其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。’
- 鬼伯(guǐ bó)
- 指阎王的手下,鬼卒,这里用来形容兵祸带来的恐怖如同鬼卒来临。
- 泉台(quán tái)
- 黄泉之下,指阴间,这里表示战火的惨烈,连阴间都仿佛受到波及。
- 汝辈(rǔ bèi)
- 你们这些人,在这里带有一定的轻蔑口吻,与后面‘苍生’相对。
- 司牧(sī mù)
- 管理,统治,这里指治理百姓的官员。
赏析
从文学手法上看,首联‘兵祸潢池弄,啾啾鬼伯来’运用了形象的描写手法,‘潢池弄’将兵祸发生的地点和状态生动地展现出来,仿佛看到了混乱的场景,‘鬼伯来’则是一种夸张的写法,以鬼卒来临形容兵祸带来的恐怖。颔联‘悲风生子夜,劫火到泉台’通过环境描写,‘悲风’和‘劫火’营造出一种极其悲凉和凄惨的意境,‘生子夜’和‘到泉台’从时间和空间上进一步渲染这种气氛。情感表达上,诗中充满了对百姓的深切同情,如‘汝辈奚堪惜,苍生信可哀’,表达出百姓在兵祸中的可怜。主题思想围绕着对兵祸的感慨以及对能拯救时世之人的渴望,批判了战争给百姓带来的巨大灾难。
速览
《感事 其一》是清代诗人汪桐的作品,主题为悯苍生、忧兵祸、写实、悲怆。兵祸潢池弄,啾啾鬼伯来。 悲风生子夜,劫火到泉台。 汝辈奚堪惜,苍生信可哀。 谁为司牧者,慷慨济时才。
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