火泉纪
火燄山之麓,水石生于谷。
遇旱水不枯,悬厓挂飞瀑。
源头有火泉,泉达火亦然。
涓涓炎炎聚,赫濯但无烟。
燄或升数尺,风扇火铄石。
石泐黝而坚,焦土磺气炙。
投木火猝高,烟起如焚膏。
奚堪调鼎鼐,只可涤氄毛。
我闻温泉天下有,又知火泉世界无。
夜光遍烛昼不熄,开台久已炫舆图。
五行本相生,亦有互相克。
水火既同居,偏成此奇特。
太极分两仪,天地定位之。
山泽通其气,阴阳何差池。
古有甘泉赋,今见火泉窟。
蕞尔一台阳,怪事书咄咄。
土宇厚版章,番界搜未得。
尚有玲珑号玉山,晴明可望不可即。
遇旱水不枯,悬厓挂飞瀑。
源头有火泉,泉达火亦然。
涓涓炎炎聚,赫濯但无烟。
燄或升数尺,风扇火铄石。
石泐黝而坚,焦土磺气炙。
投木火猝高,烟起如焚膏。
奚堪调鼎鼐,只可涤氄毛。
我闻温泉天下有,又知火泉世界无。
夜光遍烛昼不熄,开台久已炫舆图。
五行本相生,亦有互相克。
水火既同居,偏成此奇特。
太极分两仪,天地定位之。
山泽通其气,阴阳何差池。
古有甘泉赋,今见火泉窟。
蕞尔一台阳,怪事书咄咄。
土宇厚版章,番界搜未得。
尚有玲珑号玉山,晴明可望不可即。
译文
在火焰山的山脚下,山谷里有水有石。遇到干旱的时候水也不干涸,悬崖上挂着飞流直下的瀑布。源头有火泉,泉水涌出时也带着火焰。涓涓细流与炎炎火焰相聚,火势盛大却没有烟。火焰有时能升起数尺高,风吹火焰能熔化石头。石头有裂缝且黝黑坚硬,焦土散发着硫磺的气味。投入木头火焰会突然变高,浓烟升起就像燃烧油脂。哪里能够用来烹饪美食,只可以用来洗涤鸟兽的细毛。我听说天下有温泉,又知道世界上没有火泉。火焰夜晚发光白天也不熄灭,台湾早就因它而在地图上显得耀眼。五行本就相生,也有相互克制的。水火既然共处,偏偏形成这样奇特的景象。太极分化出两仪,天地就确定了位置。山泽气息相通,阴阳怎会有差错。古代有甘泉赋,现在见到火泉窟。小小的一个台湾,有这样奇怪的事令人惊叹。疆土幅员辽阔,在番人居住的地方还没有探寻到(更多奇怪的事物)。还有名叫玉山的地方玲珑剔透,天气晴朗的时候能看见却不能接近。
注释
- 麓(lù)
- 山脚。如‘山~乍转,硐壑横分。’(《水经注•漳水》)
- 悬厓(xuán yá)
- 即悬崖,高耸陡峭的山崖。
- 赫濯(hè zhuó)
- 显著、盛大的样子。
- 石泐(shí lè)
- 石头依其纹理而裂开。
- 磺气(huáng qì)
- 硫磺的气味,这里指火泉周边散发的硫磺气息。
- 调鼎鼐(tiáo dǐng nài)
- 鼎和鼐都是古代烹饪器具,这里指烹饪食物,比喻治理国家。
- 涤氄毛(dí rǒng máo)
- 洗涤鸟兽的细毛,这里指火泉只能做简单的洗涤之事。
- 蕞尔(zuì ěr)
- 形容小(多指地区小)。
- 土宇(tǔ yǔ)
- 疆土、国土。
- 版章(bǎn zhāng)
- 版图,疆域。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了写实与议论相结合的方式。前部分对火泉的景象进行了细致的描写,如“源头有火泉,泉达火亦然。涓涓炎炎聚,赫濯但无烟”,生动地描绘出火泉火焰与泉水相伴、火势盛大无烟的奇特景象,以白描手法勾勒出画面。在情感表达上,诗人对火泉这一奇特的自然景观充满了惊叹与好奇。诗中的“我闻温泉天下有,又知火泉世界无”直接表达出对火泉独一无二性的感慨。在意境营造方面,诗中通过对火泉及其周边环境的描写,构建出一个奇异、神秘的意境。主题思想上,既有对火泉这一自然奇观的描绘与惊叹,也包含了对天地阴阳、五行相生相克等自然哲学观念的思考。
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《火泉纪》是清代诗人施钰的作品,主题为写景、奇景、惊叹、自然奇观。火燄山之麓,水石生于谷。 遇旱水不枯,悬厓挂飞瀑。 源头有火泉,泉达火亦然。 涓涓炎炎聚,赫濯但无烟。 燄或升数尺,风…
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