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准提寺创建已百馀载供奉准提佛母并诸神佛为比丘尼住持焉后尼死失及星散阒其无人香火萧条只存前后二殿虽有北畔店屋作本寺香资然亦典质人家矣而寺宇坍塌炉冷烟消偶至其地令人生寥落之感嘉庆十三年1808增生陈廷瑜等倡议重兴次年即捐资赎回北畔店屋修葺前后两傍寺宇暨所倒坏店屋斋舍香火始复迨二十二年1817再小葺户牖瓦甍佛座神居颇称安稳二十五年1820复捐资重修各殿堂妆塑佛像修置神龛补造器物又复灿然可观焉呜呼寺观盛衰

清 · 曾浚成
一片真诚卫佛门,几番首倡葺秪园。
浮屠七级思功德,自觉芳名万古存。

译文

准提寺创建已经一百多年了,寺里供奉着准提佛母以及诸位神佛,由比丘尼住持。后来比丘尼去世,僧众离散,寺里空无一人,香火萧条,只剩下前后两座殿堂。虽然有北面的店屋作为本寺的香资来源,但也抵押给人家了。寺庙坍塌,炉冷烟消,偶然来到此地让人产生一种寂寥落寞的感觉。嘉庆十三年(1808年),增生陈廷瑜等人倡议重新振兴寺庙,第二年就捐资赎回北面的店屋,修缮前后两旁的寺庙房屋以及倒塌损坏的店屋和斋舍,香火才又重新兴旺起来。到了嘉庆二十二年(1817年)又进行了小规模的修葺,门窗屋瓦、佛座神龛都颇为安稳。嘉庆二十五年(1820年)又捐资重修各个殿堂,妆塑佛像,修置神龛,补造器物,寺庙又变得光彩夺目了。唉,寺庙道观的兴衰啊。(有人)怀着一片真诚之心捍卫佛门,几次带头修缮佛寺。七层的佛塔让人思及功德,自觉美好的名声会万古留存。

注释

比丘尼(bǐ qiū ní)
佛教出家五众之一,指女子出家后受过具足戒者。
阒(qù)
形容寂静。
葺(qì)
原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
秪(zhī)园
即祇园,‘祇树给孤独园’的简称,是佛教圣地,此处指代准提寺。
浮屠(fú tú)
也作‘浮图’,这里指佛塔。

赏析

从文学手法上看,这首诗整体较为平实直白。开篇先描述准提寺的兴衰历程,通过对寺庙创建后的兴盛、比丘尼死后的破败以及后续多次修葺重新焕发生机的叙述,为后文表达对护寺之人的赞美做铺垫。在情感表达上,诗中既有对寺庙兴衰的感慨,又有对像陈廷瑜这样积极维护佛门之人的崇敬与赞美之情。在意境营造方面,前半部分描绘出寺庙衰败时‘炉冷烟消’‘阒其无人’的寂寥意境,后半部分随着寺庙的修葺,虽未细致描写新貌,但从‘灿然可观’等词能感受到一种复兴后的生机。主题思想上,主要是借准提寺的兴衰来歌颂那些为维护佛门圣地做出贡献的人的功德,表达对他们的敬重。

速览

《准提寺创建已百馀载供奉准提佛母并诸神佛为比丘尼住持焉后尼死失及星散阒其无人香火萧条只存前后二殿虽有北畔店屋作本寺香资然亦典质人家矣而寺宇坍塌炉冷烟消偶至其地令人生寥落之感嘉庆十三年1808增生陈廷瑜等倡议重兴次年即捐资赎回北畔店屋修葺前后两傍寺宇暨所倒坏店屋斋舍香火始复迨二十二年1817再小葺户牖瓦甍佛座神居颇称安稳二十五年1820复捐资重修各殿堂妆塑佛像修置神龛补造器物又复灿然可观焉呜呼寺观盛衰》是清代诗人曾浚成的作品,主题为叙事、感怀、赞人、崇佛。一片真诚卫佛门,几番首倡葺秪园。 浮屠七级思功德,自觉芳名万古存。

标签:叙事感怀赞人崇佛兴衰修葺佛门
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