中华诗词宝库

盂兰会

清 · 林启东
一年一度饱秋风,不信森罗路可通。
欲把双星较离合,地中天上将毋同。
纷纷铙鼓法场开,滞魄羁魂杂沓来。
新故何须分小大,总教解脱到泉台。
河灯齐放散馀青,为怯昏黄隔杳冥。
我道暗飞能自照,阴燐毕竟是流萤。
一出钟馗跳掷忙,陡然殴逐出他方。
料知鬼更揶揄笑,醉饱原来有散场。
按日轮开不夜城,梨园歌唱一声声。
怪鸱啄屋群飞去,何处飞灰月半明。
救母真诚解倒悬,挑经步步上西天。
是谁踵事增华者,数典依稀说目莲。
屠门大嚼夜深时,肉作林兮酒作池。
鬼亦尽情拚一醉,胜将饥饱仗孙儿。
生前施舍一钱难,死后香花尚博欢。
等是无家茕独子,请君随意恤孤寒。

译文

一年一度尽享秋风(时节),不相信阴森的地府之路能够通行。想要把牛郎织女(双星)来比较离合,地下和天上或许有所不同。纷纷扬扬铙鼓敲响法场开启,滞留的魂魄杂乱地前来。新鬼旧鬼何必区分大小,总归是要解脱去往黄泉。河灯一同燃放散出剩余的青光,因为害怕昏暗阻隔了幽远之处。我却说暗中飞行能够自我照亮,阴火磷光毕竟就像是流萤。一出场钟馗跳跃忙碌,突然把(鬼)驱赶出到其他地方。料想那些鬼更加会嘲笑戏弄,醉饱之后原来也有散场的时候。按照日期开启不夜之城,梨园传来一声声的歌唱。怪鸟啄屋成群飞走,何处有飞灰在半月之下。解救母亲真诚地解除倒悬之苦,挑着经书一步步走向西天。是谁继承前人的事业加以增饰呢,大概是根据典故隐约说的目莲(救母之事)。在深夜对着屠门大吃,肉像树林酒像池子。鬼也尽情地拼却一醉,胜过把饥饱之事依仗子孙。生前施舍一枚钱都困难,死后却有香花供奉还博得欢娱。同样都是无家的孤独之人,请您随意体恤孤苦贫寒之人。

注释

森罗
指森罗殿,阎王所居之处,这里指代地府。
双星
指牛郎星和织女星,常被用来象征夫妻或情侣的分离聚合。
铙(náo)鼓
一种打击乐器,这里指盂兰会法场开启时敲打的乐器。
滞魄羁魂
指滞留世间的魂魄,形容在盂兰会中那些被超度的鬼魂。
杳(yǎo)冥
指高远不能见的地方,这里形容幽冥之处。
阴燐(lín)
指磷火,古人认为是鬼火。
钟馗(kuí)
传说中能打鬼驱邪的神,是中国民间传说中的神祇。
怪鸱(chī)
怪鸟。
解倒悬
比喻把人从困苦危急中解救出来,这里指目莲救母解除母亲在地狱的苦难。
踵(zhǒng)事增华
继续前人的事业并使之更加完善美好,这里指盂兰会的发展演变。
数典
历举典故。
屠门大嚼
比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。这里形容盂兰会中的一种狂欢场景。

赏析

这首诗在文学手法上较为灵活多样。从整体来看,诗人通过描述盂兰会中的种种场景,如法场开、河灯放、钟馗驱鬼等,运用白描手法,生动地勾勒出盂兰会的全貌。在情感表达方面,诗中既有对盂兰会这种传统习俗背后意义的思考与怀疑,又有对世态人情的讽刺与批判。例如‘生前施舍一钱难,死后香花尚博欢’,鲜明地讽刺了那些生前吝啬,死后却想通过祭祀来博欢娱的虚伪行为。在意境营造上,诗中描绘的盂兰会场景神秘而又带有一丝荒诞,如‘一出钟馗跳掷忙,陡然殴逐出他方。料知鬼更揶揄笑,醉饱原来有散场’,营造出一种诙谐又诡异的氛围。主题思想上,诗以盂兰会为切入点,深入探讨了生死、祭祀、人性等诸多复杂的主题,展现了对传统习俗和社会现象的深度思考。

速览

《盂兰会》是清代诗人林启东的作品,主题为讽世、民俗、思考、白描。一年一度饱秋风,不信森罗路可通。 欲把双星较离合,地中天上将毋同。 纷纷铙鼓法场开,滞魄羁魂杂沓来。 新故何须分小大,…

标签:讽世民俗思考白描诙谐批判生死观祭祀神秘传统习俗
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