献行玺

译文

献上出行的印玺，献上出行的干粮。心中还看不上袁绍（袁本初），又怎敢学成李傕那样。天上的二十八星宿围绕着宫门，此生的大业无愧于张耳的子孙（这里可能暗指某人自认为所作所为无愧于身份）。龙袍加身接受九锡之礼还没来得及宣告，就头戴白色便帽躺在棺木之中只能自我哀伤。自我哀伤啊，在这厄运之年天下到处都是盗贼，秉持着手把手传承家族的忠孝之道。

注释

九锡（jiǔ cì）

古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是一种最高礼遇的表示。

白帢（bái qià）

白色的便帽。在古代有时用于丧事等特殊情境。

百六（bǎi liù）

古代术数家的说法，指厄运或灾年。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘袁本初’‘李’（可能指代李傕）‘张耳孙’等典故的运用，增加了诗歌的历史文化底蕴，使诗句含义更为丰富深邃，让读者在历史人物的参照下理解诗中人物或事件的定位。在情感表达方面，诗中既有对所描述对象的一种复杂态度，既有不屑（如对袁本初的‘尚薄’），又有对自身命运的哀伤（如‘还自悼’），还体现出一种在乱世中对家族传承的坚守（‘执手传家自忠孝’）。在意境营造上，‘二十八宿缠宫门’描绘出一种宏大而神秘的天象围绕宫廷的画面，为诗歌增添了一种奇幻且庄重的氛围。主题思想上，通过对不同人物、事件以及自身境遇的描述，展现出在乱世背景下人物的复杂心境、命运起伏以及家族观念的秉持。

速览

《献行玺》是清代诗人洪亮吉的作品，主题为用典、乱世感、复杂情感、家族传承。献行粮，献行玺。 尚薄袁本初，何敢学成李。 二十八宿缠宫门，大业无愧张耳孙。 龙章九锡未八告，白帢八棺还自悼。 还自悼…