山行过赵庵二首 其二
中年哀乐总无端,镜里头颅渐改观。
姓氏人嗤盲子夏,布衣自愧老方干。
名心未净时沤起,世味略尝犹酒酸。
差幸先人遗业在,不须饘粥鬻儒冠。
姓氏人嗤盲子夏,布衣自愧老方干。
名心未净时沤起,世味略尝犹酒酸。
差幸先人遗业在,不须饘粥鬻儒冠。
译文
人到中年,悲哀喜乐总是没来由地出现,镜子里的容貌渐渐发生变化。别人嗤笑我像盲眼的子夏徒有虚名,身为平民百姓的我也自愧比不上方干。追逐名利的心还未清净时就像水泡泛起,略微品尝世间滋味就感觉像酒酸腐。还算幸运的是先辈留下的产业还在,不需要卖了儒冠去换稀粥。
注释
- 盲子夏(máng zǐ xià)
- 子夏是孔子的弟子,这里‘盲子夏’可能是指徒有其名如同眼盲的子夏,是诗人用来自比的一种自谦又有些自嘲的说法。
- 方干(fāng gān)
- 唐代诗人,终身不仕,为人质野,喜凌侮。这里诗人以布衣身份自愧比不上方干,表达自己在境遇或品德上的自谦之感。
- 沤起(ōu qǐ)
- 像水泡涌起,这里用来形容名心未净时名利之心像水泡一样容易泛起。
- 饘粥(zhān zhōu)
- 稀粥。这里说不需要卖了儒冠去换稀粥,表示还有先辈遗留的产业可依靠。
- 鬻儒冠(yù rú guān)
- 卖了儒生的帽子,指为生活所迫卖掉象征文人身份的东西,表达生活的困窘。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘盲子夏’‘方干’,通过引用这些古人来表达自己的境遇与感慨,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,全诗弥漫着一种中年的无奈与自嘲之情。首联以‘中年哀乐无端’和容貌的改变写出中年时情绪的复杂和对时光流逝的感叹。颔联借他人对自己的嗤笑和自愧,表达出对自身境遇的不满与失落。颈联中‘名心未净’和对‘世味’的感受,进一步展现出内心的纠结与对世俗的失望。尾联‘差幸’一词则稍微有一点自我安慰,显示出在不如意中的一点庆幸,整体情感丰富而深沉。在意境营造上,营造出一种中年落寞、对生活有些许失望但又尚存一丝希望的氛围。主题思想上,主要是表达中年时期对自己的人生状态、名利追求以及身世境遇的思考与感慨。
速览
《山行过赵庵二首 其二》是清代诗人王润生的作品,主题为中年感怀、自嘲、用典、失落。中年哀乐总无端,镜里头颅渐改观。 姓氏人嗤盲子夏,布衣自愧老方干。 名心未净时沤起,世味略尝犹酒酸。 差幸先人遗业在,…
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